名句 | 禅枝忍草青含玉,象阙蜂台白积银 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《新正雍和宫瞻礼》 全文: 参考注释禅枝寺庙禅堂周围的树木。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》:“药树永繁稠,禪枝詎凋槭。” 唐 孟浩然 《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》:“石镜山精怯,禪枝怖鸽栖。” 唐 杜甫 《游修觉寺》诗:“禪枝宿众鸟,漂转暮归愁。” 忍草见“ 忍辱草 ”。 含玉(1).蕴藏着宝玉。 南朝 梁 江淹 《丹沙可学赋》:“山含玉以永岁,水藏珪以穷年。” (2).形容颜色洁白如玉。《明珠缘》第一回:“只见篱菊铺金,野梅含玉,数竿修竹,一所茅堂。” 古丧礼,纳于死者口中的玉。《周礼·天官·太宰》:“大丧,赞赠玉、含玉。” 郑玄 注:“含玉,死者口实。天子以玉。” 郭沫若 《羽书集·龙战与鸡鸣》:“古人的习惯,人死了在口里有含玉的一种礼节。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式,有时候是珠,有时候似乎是蝉。”参阅《公羊传·文公五年》 何休 注。 象阙象魏。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之一:“虽言事必史,而象闕未箴。” 唐 许浑 《汴河亭》诗:“百二禁兵辞象闕,三千宫女下龙舟。” 宋 王禹偁 《献转运副使太常李博士》诗:“即徵归象闕,清秩冠鸳鸿。” 明 姚士粦 《见只编》卷上:“岳庙甚壮,门冠以楼有如象闕,夹陛皆题咏。”参见“ 象魏 ”。 蜂台(1).蜂王居处。《埤雅·释虫》:“蜂採取百芳酿蜜,其房如脾,今谓之蜜脾,其王之所居叠积如臺,语曰蜂臺。”参见“ 蜂房 ”。 (2).借指佛塔。远望佛塔,状如蜂房,故称。 唐 樊忱 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:“插萸登 鷲岭 ,把菊坐蜂臺。” |
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