| 古诗 | 寄润之弟兼附呈伯兄·其三 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 彭汝砺 |
| 释义 | 寄润之弟兼附呈伯兄·其三原文风规落落已非俗，气宇堂堂知有才。 安得骅骝归道路，不甘楩梓滞蒿莱。 青阳路径新萌柳，白雪林亭欲放梅。 愿逐羽翰归故国，相从歌酒趁春来。 诗词问答问：寄润之弟兼附呈伯兄·其三的作者是谁？答：彭汝砺 注释1. 七言律诗 押灰韵 参考注释风规(1).风度品格。《宋书·张敷传》：“司徒故左长史 张敷 ，贞心简立，幼树风规。” 唐 白居易 《除孔戣等官判》：“驾部郎中 薛存诚 ：廉洁直方，饰以词藻；中立不倚，介然风规。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 邱军门 致 浙 抚书谓扫荡鲸鯢，肃清海甸，总是大快事，不必计较功伐。真名将风规也。” (2).指文艺作品的风格。 宋 苏辙 《吴冲卿夫人秦国挽词》之二：“《雅》《颂》成章早，《春秋》 * 长。风规留 叔向 ，文采似 中郎 。” 明 顾起元 《客座赘语·金陵南唐画手》：“ 金陵 艾宣 ，工画花竹翎毛，孤标雅致，别是风规。” (3).风纪法度。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“二郎适以人命被逮，直指廵方者，为 程 同谱，风规甚烈。” 讽谏规劝。《文选·张衡＜东京赋＞》：“故 相如 壮《上林》之观， 扬雄 逞《羽猎》之辞，虽系以隤墙填壍，乱以收罝解罘，卒无补於风规，祇以昭其愆尤。” 薛综 注：“规，犹諫也。” 宋 梅尧臣 《次韵和长吉上人＜淮甸相遇＞》：“其词何亹亹，宛若对风规。” 落落(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方> (2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合> (3) 堆积的样子 落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》 气宇气度;气概 堂堂(1) 形容盛大 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 (2) 形容容貌庄严大方 仪表堂堂 (3) 形容志气宏大 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? (4) 阵式或气势很大 堂堂的军乐队走过去了 骅骝亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八骏之一。泛指骏马。《荀子·性恶》：“驊騮騹驥纤离緑耳，此皆古之良马也。” 杨倞 注：“皆 周穆王 八骏名。”《史记·秦本纪》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、温驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，乐而忘归。” 唐 耿湋 《上将行》：“櫪下驊騮思鼓角，门前老将识风云。” 宋 周必大 《二老堂杂志·井蛙骅骝》：“井蛙不可以语海，其见小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大虽殊，其不适用一也。” 清 李渔 《蜃中楼·义举》：“恨不得一步驊騮骋到 瀟湘 。” 柳亚子 《叔老病中惠题＜羿楼客籍＞第一册次韵奉和》：“摇笔书生盛唱酬，天马行空似驊騮。” 道路供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径 人生道路 自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》 不甘不肯;非心所愿 不甘人下 楩梓(1).黄楩树与梓树。两种大木。 汉 陆贾 《新语·资质》：“处地楩梓，贱於枯杨。”《书·禹贡》“齿革羽毛惟木” 孔 传：“木，楩梓豫章。” (2).比喻栋梁之材。 王闿运 《哀江南赋》：“ 楚 中楩梓， 江 左 葛 王，莫不雍容，文翰希风。” 蒿莱(1).野草；杂草。《韩诗外传》卷一：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以蒿莱。”《后汉书·独行传·向栩》：“﹝ 向栩 ﹞及到官，略不视文书，舍中生蒿莱。” 唐 杜甫 《夏日叹》诗：“万人尚流冗，举目惟蒿莱。” 鲁迅 《集外集·＜无题＞诗》：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。” (2).草野。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一：“战士食糟糠，贤者处蒿莱。” 唐 岑参 《送杜佐下第归陆浑别业》诗：“还须及秋赋，莫即隐蒿莱。” 黄侃 《效庾子山＜咏怀＞》：“我本蒿莱人，焉能知治乱？” 青阳(1).指春天。《尸子·仁意》：“春为青阳，夏为朱明。”《汉书·礼乐志》：“青阳开动，根荄以遂。” 唐 潘孟阳 《元日和布泽》诗：“青阳初应律，苍玉正临轩。” 明 何景明 《发京邑》诗之三：“青阳蔼废墟，春气感鸣禽。” 郭沫若 《叹逝》诗：“可是恨冬日要别离？可是恨青阳久不至？” (2).明堂名。明堂有五室，位于左面东方的叫青阳，为帝王祭祀、布政之所。《资治通鉴·齐武帝永明十年》：“己未， 魏 主宗祀 显祖 於明堂以配上帝，遂登灵臺以观云物，降居青阳左个，布政事。” 胡三省 注引 郑氏 曰：“青阳左个，大寝东堂北偏。” (3).犹清扬，谓眉目清秀。《韩诗外传》卷一：“ 孔子 曰：‘夫《诗》不云乎：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，青阳宛兮。’” 汉 应瑒 《神女赋》：“腾玄眸而睋青阳，离朱脣而耀双辅。” (4).指青春年少的面容。 唐 李贺 《赠陈商》诗：“黄昏访我来，苦节青阳皱。” 姚文燮 注：“苦节自矢，虽春姿亦为之枯槁也。” (5).古代春天郊祀歌名。《史记·乐书》：“常有流星经於词坛上，使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青阳》，夏歌《朱明》” 三国 魏 阮籍 《乐论》：“自 西陵 《青阳》之乐，皆取之於竹。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐明堂乐歌十》：“《青阳》奏，发《朱明》。” (6).传说中 黄帝 二十五子之一，与 夷鼓 同为 己 姓。《国语·晋语四》：“ 黄帝 之子二十五人。其同姓者，二人而已，唯 青阳 与 夷鼓 ，皆为 己 姓。” 韦昭 注：“ 青阳 ， 金天氏 帝 少皞 。” (7).地名。在今 安徽省 青阳县 。 汉 为 泾县 地。 唐 置 青阳县 ，以其地在 青山 之阳而得名。 明 清 属 安徽 池州府 。 唐 韩翃 《赠别韦兵曹归池州》诗：“ 楚 竹 青阳 路， 吴 江 赤马 船。” 宋 张孝祥 《水龙吟·望九华山作》词：“竹舆晓入 青阳 ，细风凉月天如洗。” 路径(1) 指通向某个目标的道路 路径平坦 迷失路径 (2) 门路 找到了成功的路径 白雪(1).洁白的雪。《孟子·告子上》：“白雪之白，犹白玉之白与？” 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。” 唐 岑参 《热海行送崔侍御还京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遥旋灭。”《红楼梦》第四九回回目：“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陈毅 《延安宝塔歌》：“红日照白雪，万众齐仰望。” (2).比喻白色物。 唐 张鷟 《游仙窟》：“黑云裁两鬢，白雪分双齿。” 宋 苏舜钦 《次韵和师黯》：“青云失路初心远，白雪盈簪壮志闲。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·诗说·白雪黄云》：“诗人喜 荆公 ‘繰成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青’之句，莫不极口称诵，而不知其有斧凿痕。窃谓雪不成繰，云不可割，请易繰为捲，易割为收，则丝麦自见。” 元 卢挚 《沉醉东风·春情》曲：“白雪柳絮飞，红雨桃花坠。” (3).古琴曲名。传为 春秋 晋 师旷 所作。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。”《淮南子·览冥训》：“昔者 师旷 奏《白雪》之音，而神物为之下降。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“扬《白雪》，发清角，理正声，奏妙曲。” 唐 李白 《月夜听卢子顺弹琴》诗：“《白雪》乱纤手，《緑水》清虚心。” 清 曹寅 《冬兰》诗：“此即希声曲，应和《白雪》弹。” (4).喻指高雅的诗词。 唐 罗隐 《秋日有酬》诗：“腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。” 前蜀 韦庄 《对酒》诗：“白雪篇篇丽，清酤盏盏深。” 宋 王禹偁 《次韵和仲咸送池秀才西游》：“青霄路在何难到，白雪才高岂易酬。” 清 陈维崧 《沁园春·同远公和友人赠答之作》词：“况白雪连箱，读之气尽；红牙一曲，闻者心灰。” (5).词调名。 宋 杨无咎 创作。双调九十五字。《词谱》卷二四：“《白雪》，调见《逃禪集》， 杨无咎 自製曲题，本赋雪，故即以‘白雪’名调。” (6).道教语。指水银。一说指唾液。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。” 宋 苏轼 《辨道歌》：“离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。”《西游记》第十七回：“原来是三个妖魔，席地而坐……都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，摶砂炼汞，白雪黄芽，傍门外道。” 羽翰(1).翅膀。 南朝 宋 鲍照 《咏双燕》之一：“双燕戏云崖，羽翰始差池。” 唐 孟郊 《出门行》之二：“参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。” 明 张景 《飞丸记·月下伤怀》：“思痴无羽翰，想极梦魂旋。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“已看文彩振鵷鸞，重向青霄刷羽翰。” (2).飞翔；飞升。 唐 李绅 《华顶》诗：“浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。” 清 汪懋麟 《阻东昌三日》诗：“舟前花鸭凭游戏，天上飞鸿自羽翰。” (3).指书信或文章。 清 姚鼐 《送江宁郡丞王石丈运饷入蜀》诗：“忆昔趋阶序，初欣见羽翰。” 郭沫若 《纪念孙中山》诗之三：“天高风净雁声还，寄语 臺 澎 托羽翰。” 故国(1) 具有悠久历史的古国 所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》 (2) 祖国,本国 见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 生活习惯基本上保持故国的一套 (3) 故乡,家乡 取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》 (4) 旧都。南宋时指汴京 (5) 指旧地;古战场 故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 相从(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。” (2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。” |
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