| 古诗 | 题创得斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题创得斋原文连朝快霁栈蹊乾，遂命轻舆寻胜看。 峦壑渐深惬揽结，斋堂宛在得盘桓。 今年此日目为创，碧宇无云意与宽。 西北金山近咫尺，翠烟含照罨檐端。 诗词问答问：题创得斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押寒韵 出处：御制诗四集卷七十五 2. 山庄墙外西北为金山东北为黑山即皇祖诗所云乾地金山坎黑山也 参考注释连朝犹连日。 唐 杜甫 《奉赠卢参谋》诗：“説诗能累夜，醉酒或连朝。” 元 戴表元 《招子昂饮歌》：“不见朱楼高到天，凤簫龙管连朝起。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“我来正值连朝雨，两崖逼束风愈怒。” 轻舆轻车。 晋 左思 《吴都赋》：“轻舆按轡以经隧，楼船举颿而过肆。” 宋 曾巩 《游 * 山》诗：“我驰轻舆岂知倦，倏忽遂觉穷嶔崟。” 寻胜游赏名胜。 唐 李复言 《续玄怪录·张逢》：“策杖寻胜，不觉极远。” 清 陈维崧 《月华清·为蒋元肤催妆》词：“怪何处北 阮 疏狂，约来朝 西山 寻胜。” 茅盾 《虹》：“春三月间游客带了酒肴来‘寻胜’，这里便是临时的雅座。” 峦壑峰峦和山谷。 宋 苏辙 《卢鸿草堂图》诗：“径归不復往，峦壑空在目。” 揽结(1).采摘系结。《晋书·五行志中》：“ 安帝 隆安 中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰：‘草生可揽结，女儿可揽擷。’” 唐 陆龟蒙 《书带草赋》：“弱可揽结，匀能布护。” (2).收取。 唐 李白 《望五老峰》诗：“ 九江 秀色可揽结，吾将此地巢云松。” 明 文徵明 《赋得庐山送卢师陈》：“秀色从来堪揽结，壮游还待发文章。” (3).犹结交。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·四川铁路案档案》：“逆绅实欲揽结军人，暗用反间。” 斋堂(1) 寺庙中的用斋食的地方 (2) 寺院中用来诵经的殿堂 (3) 供斋戒用的房屋 在得(1).《论语·季氏》：“ 孔子 曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在鬭；及其老也，血气既衰，戒之在得。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“得，贪得。”后因以“在得”为戒绝贪心的典实。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“﹝ 潘良贵 ﹞晚年力量尤凝定， 秦檜 势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之规痛自警励。” (2).犹留得，剩下。 宋 贺铸 《清燕堂》诗：“雀声嘖嘖燕飞飞，在得残红一两枝。” 盘桓徘徊;逗留住宿 怅盘桓而不能。——曹植《洛神赋》 盘桓数日 盘旋环绕 今年指现在的这一年 目为看作。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二：“ 李侍郎 仲容 ， 涛相 之后，吉德恬退，不与物校，时人目为‘ 李佛子 ’。” 孙犁 《秀露集·石子》：“唯一的消遣和爱好就是捡石子。时间长了，收藏丰富，有一段时间，居然被病友们目为专家。” 碧宇(1).青天。 元 陈樵 《夜阑曲》：“碧宇星迴夜漫漫，灵芜烟暖重熏荐。” (2).指华美的建筑物。 元 吴莱 《双林寺观傅大士顶相舍利及耕具故物》诗：“青檮并耸碧宇上，落叶散到人家村。”《歧路灯》第七回：“这一路紺宫碧宇，古柏虬松，亦復不少，煞是好看。” 西北方位名,介于西和北之间。特指中国西北部 泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 金山(1).产金之山。《南史·海南诸国·林邑国》：“其国有金山，石皆赤色，其中生金。” (2).比喻人的仪表英俊、德行崇高。《梁书·朱异传》：“﹝ 异 ﹞器宇弘深，神表峯峻。金山万丈，缘陟未登；玉海千寻，窥映不测。” (3).西方之山。《后汉书·冯衍传下》：“跃青龙於沧海兮，豢 * 於金山。” 李贤 注：“金山，西方之精也。” (4).山名。在 江苏省 镇江市 西北。古有 氐父 、 获苻 、 伏牛 、 浮玉 等名， 唐 时 裴头陀 获金于江边，因改名。 南宋 韩世忠 败 金兀朮 于此山下。 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“千重 铁瓮 成银瓮，一夜 金山 换玉山。” 清 陈维崧 《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“一点 瓜洲 玉糅，半笏 金山 雪透。” (5).山名。在今 上海市 松江县 附近海中。 宋 吴聿 《观林诗话》：“ 华亭 并海有 金山 ，潮至则在海中，潮退乃可游山。有 寒穴泉 ，甘冽与 惠山 相埒。” 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 翠烟青烟；烟霭。 唐 孟郊 《和皇甫判官游琅琊溪》：“碧瀨漱白石，翠烟含青蜺。” 宋 秦观 《望海潮》词：“巷入垂杨，画桥南北翠烟中。” 清 魏源 《湘江舟行》诗：“孤篷入翠烟，住久波始定。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。