“此是真修行处，何人得意忘言”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

此是真修行处，何人得意忘言

释义

名句出处

出自宋代释行瑛的《东溪闲居示众偈》

全文：
联络藤萝一径，行穷始到松门。
篱畔野华不艳，堂前流水非喧。
午饭龙离铁钵，夜深月落金盆。
此是真修行处，何人得意忘言。
灵山河沙圣众，黄梅七百高僧。
悟华晓称迦叶，传衣夜唤卢能。
心自本来不有，法道得了何曾。
斋后酽茶三盏，丛林一任喧腾。

释行瑛此是真修行处，何人得意忘言书法作品欣赏
此是真修行处，何人得意忘言书法作品

精诚修持。明陈汝元《金莲记·证果》：“对章子厚数语暗嘲，顿起琼崖祸祟，仍在京师寄住，还期浄土真修。”

(1).随处；到处。唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 元汤式《赏花时·戏贺友人新娶》套曲：“翠袖分香行处有，綵笔生花梦境熟。” 清孙枝蔚《雨》诗：“浮生怜物态，行处触长吟。”

(2).走过的地方。前蜀韦庄《叹落花》诗：“ 西子去时遗笑靨，谢娥行处落金鈿。”

(1).谓既已领会其意旨，则不再需要表意之言词。语出《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《晋书·傅咸传》：“得意忘言，言未易尽。苟明公有以察其悾款，言岂在多。” 南朝梁吴均《行路难》诗之五：“君不见上林苑中客，冰罗雾縠象牙席。尽是得意忘言者，探肠见胆无所惜。”

(2).引申为彼此默喻，心照不宣。清王士禛《香祖笔记》卷二：“ 唐人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙。” 郭绍虞《中国文学批评史》六八：“何况建立在这种境界的诗论，如所谓作诗方法也，读诗方法也，又都重在语中无语……重在不着一字，重在得意忘言。”

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