“君瘦君老且勿论，傍人听之亦烦恼”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

君瘦君老且勿论，傍人听之亦烦恼

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《书莫读》

全文：
书诗莫吟。
读书两眼枯见骨，吟诗个字呕出心。
人言读书乐，人言吟诗好，口吻长作秋虫声，只令君瘦令君老。
君瘦君老且勿论，傍人听之亦烦恼。
何如闭目坐斋房，下帘扫地自*焚香。
听风听雨都有味，健来即行倦来睡。

杨万里君瘦君老且勿论，傍人听之亦烦恼书法作品欣赏
君瘦君老且勿论，傍人听之亦烦恼书法作品

不追究；不谈。《旧唐书·裴度传》：“上曰：‘前事勿论，直言此时如何处置？’” 宋孙光宪《北梦琐言》卷一：“﹝ 唐宣宗 ﹞初听政，谓宰相曰：‘佛者虽异方之教，深助理本，所可存而勿论，不欲过毁，以伤令德。’”《二十年目睹之怪现状》第四九回：“姑勿论提倡出甚么道理，先问他被提倡的懂得不懂，再提倡不迟。”

(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》：“ 浮事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士豫章徐稺、彭城姜肱 ……德行纯备，著于人听。”

(2).即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 孔传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。” 胡三省注：“人听，即民听。《晋书》史臣避唐太宗讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。”

(1) 烦闷苦恼

自寻烦恼

(2) 烦扰

那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》

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