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名句

三分遗论久难明，独有河汾与杜陵

释义

名句出处

出自宋代孙应时的《辞武侯庙》

全文：
三分遗论久难明，独有河汾与杜陵。
工拙人休计曹马，兴亡天亦恨桓灵。
大星忍向中宵落，老柏空馀千载青。
再拜征途重回首，雪风吹断泪成冰。

名句书法欣赏

孙应时三分遗论久难明，独有河汾与杜陵书法作品欣赏
三分遗论久难明，独有河汾与杜陵书法作品

参考注释

三分

(1).谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。” 清唐孙华《涿州怀古》诗：“三分巴蜀功成后，魂魄犹应恋故都。”

(2).指三国史话。宋孟元老《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 霍四究説《三分》，尹常卖《五代史》。”

(3).十分之三。元本高明《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。” 茅盾《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”

十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮” 唐孔颖达疏：“此梅虽落，其实十分之中尚七未落，已三分落矣。”

遗论

(1).指前人留下的观点、见解。《魏书·封轨传》：“至如庙学之嫌，臺沼之杂，袁準之徒已论正矣，遗论具在，不復须载。” 唐贾至《虙子贱碑颂》：“绎微旨而徵遗论，何先生道蔚其葳蕤者也。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷十四：“ 水心之説，乃张方平之遗论也。”

(2).馀论；异议。元刘壎《隐居通议·文章七》：“辞简意足，一段章旨，无復遗论。” 明袁宏道《和者乐之所由生》：“夫以《大武》之乐，而孔子尚有遗论。” 明徐渭《＜草玄堂稿＞序》：“苟世之评君之诗者，徒律之以汉魏，则似不能无遗论於君。”

独有

(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”

(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐张籍《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是中国独有的怪现象。” 毛泽*东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”

河汾

(1). 黄河与汾水的并称。亦指山西省西南部地区。《史记·晋世家》：“ 唐在河汾之东，方百里，故曰唐叔虞。” 唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。” 元周伯琦《过太行山》诗：“ 战国东西分晋赵，中原南北带河汾。” 清钱谦益《山西布政司提学右参议兼按察司佥事文翔凤授朝议大夫》：“以尔有六经七制之学，故命尔以河汾。”

(2). 隋代王通设教河汾之间，受业者达千馀人。见《新唐书·隐逸传·王绩》。后以“河汾”指称王通及其学术流派。明高启《追挽恭孝先生》诗之一：“ 关洛遗风在，河汾旧业传。” 清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“其名汰学者於涑水、新安，奉为丹书，独反唇於河汾之《元经》，则目睫之论也。”

杜陵

(1).地名。在今陕西省西安市东南。古为杜伯国。秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵。并改杜县为杜陵县。晋曰杜城县，北魏曰杜县，北周废。唐卢照邻《长安古意》诗：“挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。” 唐白居易《新乐府·杜陵叟》：“ 杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷餘。” 宋张先《更漏子》词：“ 杜陵春，秦树晚，伤别更堪临远。”

(2). 汉宣帝陵墓。《汉书·元帝纪》：“ 初元元年春正月辛丑，孝宣皇帝葬杜陵。”《三辅黄图·陵墓》：“ 宣帝杜陵，在长安城南五十里。帝在民间时，好游鄠杜间，故葬此。”

(3).指唐杜甫。宋戴复古《答杜子野主簿》诗：“ 杜陵之后有孙子，自守诗家法度严。” 明郑昂《感怀》诗：“ 王粲凄凉仍去国，杜陵老大竟飘蓬。” 清孙枝蔚《同程穆倩访周元亮司农》诗：“ 杜陵仍作客，曹霸可无诗。”参见“ 杜陵野老 ”。

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