“殊俗皆归往，蒸民尽乐康”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

殊俗皆归往，蒸民尽乐康

释义

名句出处

出自宋代文同的《仁宗皇帝挽诗十首》

全文：
绪业承三圣，规模盛一王。
朝廷周礼乐，庠序汉文章。
殊俗皆归往，蒸民尽乐康。
帝功如此大，宜享寿无疆。

文同殊俗皆归往，蒸民尽乐康书法作品欣赏
殊俗皆归往，蒸民尽乐康书法作品

(1).风俗、习俗不同。《＜诗＞大序》：“国异政，家殊俗，而变《风》变《雅》作矣。”《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。” 三国魏嵇康《声无哀乐论》：“五方殊俗，同事异号。” 胡惠生《南游吟》：“蛮语生乡感，殊俗惹客愁。”

(2).指风俗不同的远方。汉贾谊《过秦论上》：“ 始皇既没，餘威振於殊俗。” 唐岑参《奉陪封大夫宴得征字时封公兼鸿胪卿》诗：“坐参殊俗语，乐杂异方声。” 宋陈与义《舟行遣兴》诗：“殊俗问津言语异，长年为客路歧难。”

(3).异于流俗。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“今空语同知有达人而无所不堪，外不殊俗，而内不失正。”《宋书·郭启玄传》：“身死之日，妻子冻馁，志操殊俗，良可哀悼。”

归附，向往。《穀梁传·庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”《后汉书·铫期传》：“今更始失政，大统危殆，海内无所归往。”《隋书·经籍志一》：“万物之所归往，神明之所福饗。”

众民；百姓。《孟子·告子上》：“《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。’” 南朝陈徐陵《报尹义尚书》：“变大风于五礼，驱蒸民于昌辰。” 宋司马光《进士策问》之二：“使不善之人任事九年，蒸民汎滥。” 清惜秋旅生《维新梦·训农》：“示吾儕要术重编，降康年粒我蒸民外。”

安乐。《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。” 汉傅毅《舞赋》：“腾觚爵之斟酌兮，漫既醉其乐康。” 五代齐己《荆州新秋病起杂题·病起见王化》诗：“四野歌丰稔，千门唱乐康。” 明陈子龙《赠吴次尾》诗：“鉤陈煌煌正四方，我与汝曹俱乐康。”

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