“拔山夜叉右握斧，各司胜负如争先”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

拔山夜叉右握斧，各司胜负如争先

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《和江邻几学士画鬼拔河篇》

全文：
蒲中古寺壁画古，昼者隋代展子虔。
分明八鬼拔河戏，中建二旗观却前。
东厢四鬼苦用力，索尾拽断一鬼颠。
西厢四鬼来背挽，双手搥下抵以肩。
龙头鱼身霹雳使，持钺植立旗左偏。
拔山夜叉右握斧，各司胜负如争先。
两旁挝鼓鼓四面，声势助勇努眼圆。
臂枭张拳击捧首，似与暴谑意态全。
当正大鬼按膝坐，三鬼带韣一执旃。
操刀擐囊力指督，怒发上直筋旧缠。
虎尾人身又踣顾，蒺蔾短挺金鎚坚。
高下尊卑二十四，二十四鬼无黄泉。
角雄竞强欲何睹，曷不各各还荒埏。

名句书法欣赏

梅尧臣拔山夜叉右握斧，各司胜负如争先书法作品欣赏
拔山夜叉右握斧，各司胜负如争先书法作品

参考注释

拔山

(1).比喻力大。《史记·项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮騅不逝。” 晋陆机《吊魏武帝文》：“威先天而盖世，力盪海而拔山。” 唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋诗》：“长怀问鼎气，夙负拔山雄。” 赵朴初《刮地风·咏风暴》曲之一：“拔山卷海看风威，枷锁齐飞。”

(2).比喻极其困难。《汉书·刘向传》：“用贤则如转石，去佞则如拔山，如此望阴阳之调，不亦难乎！”

夜叉

(1) 能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所说的一种吃*人恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。原为印度神话中一种半神的小神灵

(2) 比喻相貌丑陋、凶恶的人

胜负

(1) 胜利或失败

从长远看,战争的胜负决定于战争的性质

(2) 结果,结局

比赛的胜负要看临场发挥

争先

争着赶在前头

争先恐后

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