古诗 | 登慈恩寺塔 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 张乔 |
释义 | 登慈恩寺塔原文窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。 列岫横秦断,长河极塞空。 斜阳越乡思,天末见归鸿。 诗词问答问:登慈恩寺塔的作者是谁?答:张乔 张乔登慈恩寺塔书法欣赏
全唐诗:卷638-71 参考注释窗户(1) 窗和门 (2) ( chuānghu) (3) 房屋墙上通气透光的装置 清凉凉而使人清爽的 清凉的夜风吹拂着 碧落天空 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》 世人世上的人;普通人 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 来往(1) 来和去 街上来往的人很多 (2) 通行 翻修路面,禁止车辆来往 (3) 联系、交往或接触——用于人 他仅与那些百万富翁们来往 (4) 左右;上下 总不过二尺来往水 烟景(1) 云霭、烟雾缭绕的景色 峨嵋的烟景令人留连忘返 (2) 美丽的景色 古今古代和现代 古今差异 长河(1) 大河。特指黄河 大漠孤烟直,长河落日圆。——唐· 王维《使至塞上》 (2) 银河 (3) 比喻漫长的历程 在绝对真理的长河中有无数相对真理 极塞边塞。 唐 罗邺 《长城》诗:“当时无德御乾坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。”《辽史·地理志五》:“ 天成县 ,本极塞之地。” 斜阳黄昏前要落山的太阳 乡思对故乡的思念。 南朝 梁 何逊 《渡连圻》诗之二:“寓目皆乡思,何时见狭斜。” 明 杜濬 《游山前后作》诗:“客程看 铁瓮 ,乡思岂 金陵 。” 羊翚 《瘿》:“雨淅淅沥沥地越下越大了--这唤起乡思的 巴山 夜雨啊!” 天末天的尽头。指极远的地方。 汉 张衡 《东京赋》:“眇天末以远期,规万世而大摹。” 唐 杜甫 《天末怀李白》诗:“凉风起天末,君子意如何?” 清 龚自珍 《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词:“故人天末不见,使我思华年。” 叶圣陶 《夜》:“狗吠声同汽车的呜呜声远得几乎渺茫,好象在天末的那边。” 归鸿归雁。诗文中多用以寄托归思。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之四:“目送归鸿,手挥五絃。” 唐 张乔 《登慈恩寺塔》诗:“斜阳越乡思,天末见归鸿。” 宋 王安石 《送陈景初》诗:“ 长安 何日到,一一问归鸿。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》:“十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。” |
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