“音书未曾寄，正人在燕台，忘却回车”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

音书未曾寄，正人在燕台，忘却回车

释义

名句出处

出自宋代刘应几的《忆旧游（闻雁）》

全文：
记铜驼载酒，翠陌吹*箫，曾听相呼。
不尽离离意，觉柔肠如剪，立马踟蹰。
人生似此苍鬓，禁得几声疏。
想怨入秋深，愁随天远，满目平芜。
音书未曾寄，正人在燕台，忘却回车。
奈菰蒲旧地，山空木落，霜老泉枯。
月明仙掌何处，转首失栖乌。
待说与云间，潇湘近日风卷湖。

名句书法欣赏

刘应几音书未曾寄，正人在燕台，忘却回车书法作品欣赏
音书未曾寄，正人在燕台，忘却回车书法作品

参考注释

音书

音讯，书信。唐宋之问《渡汉江》诗：“ 岭外音书断，经冬復歷春。” 元郑光祖《倩女离魂》第三折：“都做了一春鱼雁无消息，不甫能一纸音书盼得。” 明高明《琵琶记·丹陛陈情》：“况隔千山万水，生死存亡，虽有音书难寄。” 李大钊《南天动乱适将去国忆天问军中》诗：“风尘河北音书断，戎马江南羽檄纷。”

未曾

不曾

臣未曾闻也。——《战国策·魏策》

这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过

正人

(1).正直的人；正派的人。《书·冏命》：“小大之臣，咸怀忠良，其侍御僕从罔匪正人。” 孔颖达疏：“其左右侍御僕从无非中正之人。”《后汉书·桓谭传》：“刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。” 唐司空图《争名》诗：“穷辱未甘英气阻，乖疏还有正人知。”《儿女英雄传》第五回：“是个败类，纵然势焰薰天，他看见也同泥猪瓦狗；遇见正人，任是贫寒求乞，他爱的也同威凤祥麟。” 谢觉哉《从纪念杜甫想起的》：“统治阶级仇视正人，从古到今是一样的。”

(2).指嫡系亲属。《红楼梦》第五五回：“﹝三姑娘﹞心里嘴里都也来得，又是咱家的正人，太太又疼他……如今他既有这主意，正该和他协同，大家做个膀臂，我也不孤不独了。”

(3).做官长的人。《书·康诰》：“惟厥正人，越小臣诸节。” 孙星衍疏：“正人者……即上文政人。” 王引之《经义述闻·尚书上》：“正，长也，为长之人。” 唐杜甫《同元使君舂陵行》诗：“乃知正人意，不苟飞长缨。”

燕台

(1).指战国时燕昭王所筑的黄金台。故址在今河北省易县东南。相传燕昭王筑台以招纳天下贤士，故也称贤士台、招贤台。见南朝梁任昉《述异记》卷下。后作为君主或长官礼贤之典。唐李白《江上答崔宣城》诗：“谬忝燕臺召，而陪郭隗踪。” 金元好问《即事呈邦瑞》诗：“明日燕臺传盛事，坐中宾客尽名流。” 明陈所闻《玉交枝·寄平湖沉海曙》曲：“再休嗟明珠暗投，正燕臺把千金骏求。” 程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“三品席珍虚鹿币，千金市骨上燕臺。” 唐高适《酬裴员外以诗代书》：“题诗碣石馆，纵酒燕王臺。” 唐高骈《留别彰德军从事范校书》诗：“匹马东归羡知己，燕王臺上结交新。” 唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“此时闻有燕昭臺，挺身东望心眼开。”

(2).指冀北一带。唐祖咏《望蓟门》诗：“ 燕臺一望客心惊：簫鼓喧喧汉将营。” 明何景明《送马公顺视学湖南》诗之一：“同是燕臺旧游客，可堪相见又相违。” 陈毅《闻八路军大捷》诗：“抗日旌旗战局开，大军东出薄燕臺。”

(3).指幕府。唐李商隐《梓州罢吟寄同舍》：“长吟远下燕臺去，惟有衣香染未销。” 冯浩笺注：“ 燕臺，指幕府……言我惟怀府公之德，别无閒情牵绕也。” 唐黄滔《南海幕和段先辈送韦侍御赴阙》：“魏闕别当飞羽翼，燕臺独且占风流。” 南唐李中《和胊阳载笔鲁裕见寄》：“ 燕臺多事每开颜，相许论交淡薄间。”

忘却

不记得;忘记

回车

回转其车。汉邹阳《狱中上书》：“邑号朝歌，墨子回车。”《后汉书·锺离意传》：“ 曾参回车於胜母之閭。”《三国志·魏志·陈矫传》：“‘若臣不称其职，则请就黜退，陛下宜还。’帝惭，回车而反。”

掉转车头。《史记·司马相如列传》：“道尽涂殫，迴车而还。” 三国魏曹植《与吴质书》：“ 墨翟不好伎，何为过朝歌而迴车乎？” 清龚自珍《己亥杂诗》之二六五：“青鸟衔来双鲤鱼，自缄红泪请迴车。”

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