古诗 | 梧桐树 |
朝代 | 元代 |
作者 | 牧常晁 |
释义 | 梧桐树原文守真元,专一*。婴儿养就吾身里。 十月胎圆备。 万般譬喻总皆非。 大底由他心意地。 外觅徒劳耳。 诗词问答问:梧桐树的作者是谁?答:牧常晁 参考注释守真保持真元;保持本性。语出《庄子·渔父》:“慎守其真,还以物与人,则无所累矣。”《后汉书·申屠蟠传》:“安贫乐潜,味道守真,不为燥湿轻重,不为穷达易节。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“患乎凡夫,不能守真。” 唐 钱起 《过曹钧隐居》诗:“之子秉高节,攻文还守真。” 宋 阮阅 《增修诗话总龟》卷四五:“ 元真子 张志和 , 会稽 人,守真养气,卧雪不冷,入水不濡。” 专一以单一、专注、统一为特征 心思专一 婴儿(1) 初生的幼儿 (2) 一周岁内的儿童 (3) 道教称铅为“婴儿” 婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》 (4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞) 养就培植成功。 宋 陆游 《木兰花慢·夜登青城山玉华楼》词:“养就金芝九畹,种成琪树千林。” 十月格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct. 圆备(1).完备。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“自 商 暨 周 ,雅颂圆备,四始彪炳,六义环深。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇:“ 中国 出世之説,至此乃始圆备。” (2).团圆。 元 关汉卿 《侍香金童》套曲:“不求富贵豪奢,只愿得夫妻每早圆备者。” (3).特指身体恢复健康。 元 马致远 《寿阳曲·洞庭秋月》:“想思病,怎的医?只除是有情人调理。相偎相抱诊脉息,不服药自然圆备。” 万般(1) 各种各样;多种多样 (2) 极其;非常 我感到万般快慰 譬喻(1) 比喻,例如 (2) 劝说 也叫阿妈来譬喻他几番。——《警世通言》 大底大抵。《史记·佞幸列传》:“自是之后,内宠嬖臣大底外戚之家。” 唐 元稹 《送刘太白》诗:“ 洛阳 大底居人少, 从善坊 西最寂寥。” 唐 罗隐 《听琵琶》诗:“大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。”参见“ 大抵 ”。 心意(1) 对人的情意 这礼物是我们的心意 (2) 心中的意思 徒劳空自劳苦;白费心力 徒劳跋涉 |
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