“仁义功高泽子孙，衣冠由是古王门”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

仁义功高泽子孙，衣冠由是古王门

释义

名句出处

出自宋代王洋的《挽徐次翁》

全文：
仁义功高泽子孙，衣冠由是古王门。
位升五品鵷鸾贵，政在三州民社尊。
一旐岂期江汉远，千年惟有德风存。
了知大末渊源在，功业皋夔付后昆。

名句书法欣赏

王洋仁义功高泽子孙，衣冠由是古王门书法作品欣赏
仁义功高泽子孙，衣冠由是古王门书法作品

参考注释

仁义

(1) 宽厚正直

故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》

仁义之举

(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理

高泽

恩泽。高，通“ 膏 ”。《三国志·吴志·孙策传》“ 曹公表策为讨逆将军，封为吴侯 ” 裴松之注引晋张勃《吴录》：“臣以固陋，孤持边陲。陛下广播高泽，不遗细节。”

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

是古

以古为是。《汉书·刘歆传》：“陵夷至于暴秦，燔经书，杀儒士，设挟书之法，行是古之罪，道术由是遂灭。”

王门

(1).指王宫之皋门、库门。《周礼·地官·大司徒》：“若国有大故，则致万民於王门。” 孙诒让正义：“王门即王宫之皋门、库门。”

(2).犹王庭，帝阙。《竹书纪年》卷上：“元年乙酉帝（帝废）即位，诸夷宾于王门。”《后汉书·东夷传序》：“自少康已后，世服王化，遂宾於王门，献其乐舞。” 唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“九千里之丹凤，始践王门；七十日之黄龙，初阶郡职。”

(3).王爷的邸第。《文选·陆厥＜奉答内兄希叔诗＞》：“王门所以贵，自古多俊民。” 刘良注：“王门，谓邵陵王门也。” 唐杜甫《行次古城店泛江》诗：“王门高德业，幕府盛才贤。”原注：“ 卫伯玉为江陵节度，时封阳城郡王，故云王门。” 元吴莱《望会稽山》诗：“犹廻剡曲棹，肯鼓王门琴？” 王邦采等注引《晋中兴书》：“ 武陵王晞闻其（戴逵）能琴，使人召焉。逵对使者前破琴曰：‘ 戴安道不为王门伶人。’” 明戴良《喜谢密庵至》诗之一：“自昔王门久曳裾，河间礼乐属真儒。”

(4).泛指王氏之门户派系。宋强至《寄献王中丞》诗：“纪纲新宪府，德业旧王门。” 清黄宗羲《明儒学案·北方王门学案》：“ 王道字纯甫者，受业阳明之门……其后趋向果异，不必列之王门。”

(5).即玉门。《尸子》卷下：“ 文王幽於羑里，武王覊於王门。”《太平御览》卷四八六引作“玉门”。《吕氏春秋·首时》：“ 武王事之，夙夜不懈，亦不忘王门之辱。” 陈奇猷集释引毕沅曰：“ 王门即玉门，古以中画近上为‘王’字，‘王’三画正均即‘玉’字。”参见“ 玉门 ”。

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。