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名句

僧戒阿谁受，法仪何处迎

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《挽宜人李氏》

全文：
僧戒阿谁受，法仪何处迎。
两回经梦境，三叹悟人生。
食已难为强，衣犹不惮更。
得非禅力重，去住目由情。

名句书法欣赏

曾丰僧戒阿谁受，法仪何处迎书法作品欣赏
僧戒阿谁受，法仪何处迎书法作品

参考注释

僧戒

佛门戒律。宋孔平仲《孔氏谈苑·僧居和托生》：“﹝ 居和 ﹞乃以牛黄丸疗风疾者也，饮酒食肉，不守僧戒，然用心苦良。”

阿谁

疑问代词。犹言谁，何人。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：‘家中有阿谁？’”《三国志·蜀志·庞统传》：“ 先主谓曰：‘向者之论，阿谁为失？’” 元李好古《张生煮海》第二折：“拨转顶门关棙子，阿谁不是大罗仙。” 尹爟《九月上越王台》诗：“空教陆贾降雄策，此日佗城属阿谁！”

法仪

亦作“灋仪”。法度礼仪。《周礼·夏官·小臣》：“小臣，掌王之小命，詔相王之小灋仪。” 郑玄注：“小法仪，趋行拱揖之容。”《墨子·法仪》：“天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。” 唐元稹《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“是夜而六宫承式，厥明而百吏受遗，草定法仪，兹实赖汝。” 郭沫若《文艺论集·读梁任公＜墨子新社会之组织法＞》：“何以说到国家的起源上来，他偏要取消他万法归宗的上帝而创出什么‘民约论’来，自行破坏自己的规矩法仪，自行作恶呢？”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

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