“吁嗟为儒者，寒饿守名节”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

吁嗟为儒者，寒饿守名节

释义

名句出处

出自宋代王禹偁的《金吾》

全文：
金吾河朔人，事郡在贱列。
攀附周世宗，龙飞起鱼鳖。
委质向圣朝，积功取旄钺。
所在肆贪残，乘时恃勋伐。
皇家平金陵，九江聚遗孽。
弥年城乃陷，不使鸡犬活。
老小数千人，一怒尽流血。
三惑无不具，五福何尝缺。
晚年得执金，富贵居朝阙。
娱乐有清商，康强无白发。
享年六十九，固不为夭折。
考终北牖下，手足全启发。
子孙十数人，解珮就衰絰。
赠典颇优崇，视朝为之辍。
哀荣既如是，报应何足说。
责簿李广死，赐剑武安灭。
侥幸过古人，况无大功烈。
福善与祸淫，斯言仅虚设。
吁嗟为儒者，寒饿守名节。
五十朝大夫，龙锺头似雪。
无故不杀羊，礼文安可越。
何况宾祀间，贫苦无羊杀。

名句书法欣赏

王禹偁吁嗟为儒者，寒饿守名节书法作品欣赏
吁嗟为儒者，寒饿守名节书法作品

参考注释

吁嗟

(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善注引薛君《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。”

(2).叹词。表示赞美。明黄溥《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟赵氏何其隆！” 清黄遵宪《纪事》诗：“吁嗟华盛顿，及今百年矣。”

(3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉王符《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐寒山《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似黛玉素日吁嗟音韵。”

儒者

尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指一般读书人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘亲亲有术，尊贤有等。’”《史记·淮阴侯列传》：“ 成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计。” 明叶盛《水东日记·沉孟端》：“ 沉孟端先生方学，虽本世医，而通知古今，有儒者风。” 鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“然而这些千篇一律的儒者们……一到圆形的地球，却什么也不知道。”

寒饿

寒冷饥饿。唐李公佐《庐江冯媪传》：“又久困寒饿，得美食甘寝，不復言。” 宋苏轼《病中大雪数日未尝起观虢令张荐以诗相属戏用其韵答之》：“诗人例穷蹇，秀句出寒饿。”《宋史·卓行传·巢谷》：“我涇原武夫，死非所惜。顾妻子不免寒饿，槖中有银数百两，非君莫可使遗之者。”

守名

保持名位。《韩非子·功名》：“此尧之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。”《列子·杨朱》：“今有名则尊荣，亡名则卑辱，尊荣则逸乐，卑辱则忧苦……名胡可去，名胡可宾，但恶夫守名而累实，将恤危亡之不救，岂徒逸乐忧苦之间哉！” 唐韩愈《曹成王碑》：“子父易封，三王守名，延延百载，以有成王。”

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