| 古诗 | 寄意 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 于石 |
| 释义 | 寄意原文妾家有明镜，百炼方能成。宝匣玉为台，持以奉良人。 自恃妾貌妍，懒拂镜上尘。 妾貌未及衰，妾镜先已昏。 貌衰不再少，镜昏能再明。 为君一磨拭，烱烱光如新。 徒能照妾貌，安能照妾心。 诗词问答问：寄意的作者是谁？答：于石 参考注释有明指 明 朝。有，词头。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“ 仲子 乃尽閲 有明 之文，得其指归，洞彻其底藴。” 百炼(1).多次锻炼；久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“金取坚刚，百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断； 卢 （ 卢毓 ）清警明礼，百鍊不消，皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真炁已全，百炼中凡心俱浄。” (2).宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。” 良人(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫 (2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢) (3) 清白人家的妇女 清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》 自恃(1) 自以为有所依靠;倚仗 自恃人多势大 (2) 过分自信而骄傲 上尘旧时表奏函牍中表示谦抑的套语，意为有污尊长视听。 晋 庾亮 《让中书监表》：“止足之分，臣所宜守，而偷荣昧进，日尔一日，谤讟既集，上尘圣朝。” 宋 宋祁 《上李相为撰燕子楼记书》：“輒譔定记草，上尘省览。审若疎谬芜累，恐辱琬琰，伏望掇去，别咨名才。” 清 《与董樵书》：“形迹阻隔，悃款莫通。輒録数诗，上尘洞瞩。” 未及(1) 来不及 老师未及说完,下课铃响了 (2) 并未涉及 他所说的只是事,而未及你本人 不再(1) 放弃;停止进行 不再反对…协议 (2) 结束;停止;终止;放弃 我决定不再想你 磨拭(1).琢磨。 唐 欧阳詹 《智达上人水精念珠歌》：“良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。” (2).擦拭。 唐 罗邺 《镜》诗：“昔岁相知别有情，几迴磨拭始将行。” 宋 梅尧臣 《次韵和司马学士虑囚》：“一遭纤微舋，鑑垢莫磨拭。” 如新谓交友情意不投，时间虽久，仍和新相识一样。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’” 司马贞 索隐引 服虔 曰：“人不相知，自初交至白头，犹如新也。” 唐 刘禹锡 《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》：“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。”参见“ 白头如新 ”。 |
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