| 名句 | 直得文殊普贤出此没彼，七纵八横，千生万受 |
| 释义 | 名句出处出自宋代释仁勇的《偈八首·其六》 全文： 参考注释直得(1).直待；直到。 唐 韩偓 《寄京城亲友》诗之二：“相思凡几日，日欲咏离衿。直得吟成病，终难状此心。” 宋 欧阳修 《论燕度勘滕宗谅事张皇大过札子》：“传闻 燕度 勘鞫 滕宗谅 事，支蔓勾追，直得使尽 邠州 诸县枷杻。” 宋 朱熹 《答黄子耕》：“已通透后，便要纯熟。直得不思索时此意常在心胸之间驱遣不去方是。” (2).只有；必须。 (3).值得。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“ 文君 （ 卓文君 ）犹直得一死， 奉倩 遗才存色，非难遇也，而以身殉之，不亦可以已乎！”《二刻拍案惊奇》卷二七：“ 向都司 道：‘为一女子，直得如此着急？’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·林初文诗》：“ 丘 见之，愠曰：‘ 林 诗二十八字，正得二十八圈。吾诗百篇，最少岂不直得二十八圈乎？’人传以为笑。” 文殊佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。” 普贤佛教菩萨名。梵名为Samantabhadra，也译为“遍吉”。与 文殊菩萨 并称为 释迦牟尼佛 之二胁士。寺院塑像，侍立于 释迦 之右，乘白象。以“大行”著称，其道场为 四川 峨眉山 。 宋 黄庭坚 《为黄龙心禅师烧香颂》诗之一：“梦中沉却大*法船， 文殊 顿足 普贤 哭。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“大乘经典特别称道 文殊师利 的大智， 普贤 的大厅， 观世音 的大悲， 地藏 的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。” 七纵八横形容奔放自如。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牘，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣！” 千生犹言生生世世。 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》卷二：“惠施不倦，丧身若遗，於此国土，千生为王，即斯胜地，千生捨眼。” |
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