“往年袖手固其理，今日缄口庸何待”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

往年袖手固其理，今日缄口庸何待

释义

名句出处

出自宋代度正的《送李君亮安抚赴阙》

全文：
皇帝龙飞十四载，拱手垂衣功不宰。
谁生厉阶起甲胄，天下岌岌几于殆。
赫然烹阿封即墨，神机独断定四海。
内酬勋庸清列位，外召诸老仍博采。
自古圣人闻至治，不贵无过贵能改。
三池先生已先入，谏阁经帏行遂拜。
遂宁先生又继起，老手便当调鼎鼐。
冬官侍郎何迟迟，几日涪江下寒濑。
恭闻促诏已屡下，云汉昭回九天外。
吾君寤寐在良弼，其意岂不望启乃。
往年袖手固其理，今日缄口庸何待。
祖宗至仁育疏戚，常使无权免骄泰。
宣仁圣烈重贬损，功参尧舜光万代。
当时若不甚快意，其奈无忧近葅醢。
前乎六一论尧佐，后日了翁陈二蔡。
一从一违事已判，得失了然为世戒。
况今政事归中书，国体堂堂方正大。
春*宫仁孝且英睿，多士盈庭复蔼蔼。
先生而言言易入，及其事至恐不逮。
姑置区区论商鉴，覆辙不远那容再。
行看正道动前席，盛时难逢愿自爱。

名句书法欣赏

度正往年袖手固其理，今日缄口庸何待书法作品欣赏
往年袖手固其理，今日缄口庸何待书法作品

参考注释

往年

以往的年头;从前

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。唐韩愈《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元无名氏《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清曹寅《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参东海王越太傅军事，转军諮祭酒。时越府多雋异，敳在其中，常自袖手。” 宋陆游《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明李介《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

缄口

《孔子家语·观周》：“ 孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”后因谓闭口不言为“缄口”。汉蔡邕《铭论》：“ 周庙金人，缄口以慎。” 隋王通《中说·礼乐》：“汝将闭门却扫歟？不知缄口而内修也。” 清沉起凤《谐铎·屏角相郎》：“妯娌间有乞其谈相者，缄口不道一字。” 叶蔚林《蓝蓝的木兰溪》：“伙房的大师傅和通讯员小安正在井边咬耳朵，看见她走过来就立即缄口了。”

何待

用反问的语气表示不须、用不着。萧三《血书》诗：“只听说，你工作努力，你常常站在斗争的最前线。这何待说？你已久是钢铁炼成的战斗员。”

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