“促膝有仙凡，烂柯无小大”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

促膝有仙凡，烂柯无小大

释义

名句出处

出自宋代陈傅良的《东阳郭希吕山园十咏小烂柯》

全文：
促膝有仙凡，烂柯无小大。
谁知桃源人，不在秦晋外。

名句书法欣赏

陈傅良促膝有仙凡，烂柯无小大书法作品欣赏
促膝有仙凡，烂柯无小大书法作品

参考注释

促膝

膝盖对着膝盖,指相对近坐

促膝之狭坐,交杯觞于咫尺。——《抱朴子·疾谬》

促膝谈心

仙凡

(1).仙境与人间。元刘因《游天城》诗：“天设限仙凡，云生失昏晓。”

(2).谓仙人与凡人。明朱有燉《风月牡丹仙》第三折：“秀才，你读书人，岂不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 鲁迅《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》：“那时还相信神仙和鬼神，并不以为虚造，所以所记虽有仙凡和幽明之殊，却都是史的一类。”

(3).借喻皇宫内苑与宫外。宋王辟之《渑水燕谈录·歌咏》：“ 杨文公初为光禄丞，太宗颇爱其才。一日，后苑赏花宴词臣，公不得预，以诗貽诸馆阁曰：‘闻戴宫花满鬢红上林丝筦待重瞳，蓬莱咫尺无因到，始信仙凡迥不同。’”

(4).比喻朝廷与地方。宋苏轼《赠人》诗：“别后休论信息疎，仙凡自古亦殊途……谁怜泽畔行吟者，目断长安貌欲枯。” 冯应榴注：“其人由官荆楚而内召入汴者。”

烂柯

(1). 南朝梁任昉《述异记》卷上：“ 信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’ 质起，视斧柯烂尽，既归，无復时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。宋陆游《东轩花时将过感怀》诗：“还家常恐难全璧，閲世深疑已烂柯。”

(2).谓荒诞不可信。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之废务？殆几於烂柯之説矣。所以孟子有‘尽信《书》’之嘆。”

(3).借指下棋。唐窦常《哭张仓曹南史》诗：“丽藻尝专席，閒情*欲烂柯。” 清钱谦益《＜棋谱新局＞序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”

(4).作听琴的典故。清俞樾《茶香室丛钞·烂柯事有异说》：“ 宋朱翌《猗觉寮杂记》云：烂柯多用为棋事，听琴亦然。”

(5).指烂柯山。清魏源《粤江舟行》诗之五：“隔江更烂柯，趾麓闑棖值。”自注：“隔江烂柯山即端溪砚坑也，与七星厓对峙水口。”参见“ 烂柯山 ”。

小大

(1).小的和大的。有时犹云一切、所有。《书·顾命》：“柔远能邇，安劝小大庶邦。”《左传·庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”《北史·乐运传》：“大尊比来小大之事，多独断之。” 清黄鷟来《咏史》之一：“旷观宇宙内，小大何相蒙？”

(2).引申指长的和幼的、轻的和重的等。《荀子·非相》：“故长短小大善恶形相，非吉凶也。”《诗·小雅·楚茨》：“既醉既饱，小大稽首。” 郑玄笺：“小大，犹长幼也。”《礼记·王制》：“疑狱，氾与众共之。众疑赦之，必察小大之比以成之。” 郑玄注：“小大，犹轻重也。”《礼记·乐记》：“律小大之称，比终始之序，以象事行。” 郑玄注：“小大，谓高声正声之类也。”

(3).特指小孩和大人。意谓全家。晋王羲之《十七帖》：“瞻近无缘，省告，但有悲叹。足下小大悉平安也。” 晋王羲之《十七帖》：“ 武妹小大佳也。”

(4).指儿子。《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊亦恐权远不可恃，且贪货物，诱至其使，悉斩送弥晏 ” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“ 宿舒、孙综前到吴，贼权问臣家内小大，舒、综对臣有三息。” 宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·安中令大度》：“唤小大取鐁锣将篦照来。中令自就地取幞头，用公服袖揩拭。”

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