古诗 | 尾声 |
朝代 | 明代 |
作者 | 王錂 |
释义 | 尾声原文人生如露还如电。 且共时人乐少年。 抵多少悲欢都只在断简残编。 诗词问答问:尾声的作者是谁?答:王錂 注释1. 出处:六十种曲 春芜记 第二十九出 参考注释人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 还如恰似,好比。 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之一:“还如桃李发,更似凤凰飞。” 南唐 李煜 《子夜歌》词:“往事已成空,还如一梦中。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》:“须信离合悲欢,还如玉兔,有阴晴圆缺。”《西游记》第九六回:“有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红,莫问如何修种。” 人乐人世的欢乐。《庄子·天道》:“与人和者,谓之人乐。与天和者,谓之天乐。” 成玄英 疏:“俯同尘俗,且适人世之懽;仰合自然,方欣天道之乐也。” 人间的音乐。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“宗庙之乐,宫为之先,其次角,又次徵,又次羽。宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 抵多少(1).犹言胜过。 元 马致远 《陈抟高卧》第二折:“则与这高山流水同风韵,抵多少野草閒花作近隣。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》:“抵多少 平阳 歌舞,恩移爱更。” (2).犹言好比是。 元 石子章 《竹坞听琴》第一折:“抵多少兴废荣枯在眼前,人被名利牵。” 元 汤式 《一枝花·夏闺怨》套曲:“多间别,少完聚,抵多少夫在 萧关 妾在 吴 ,凤隻鸞孤。” 清 洪昇 《长生殿·献饭》:“抵多少 滹沱河 畔失路 萧王 !” (3).比不得。谓两者相去甚远,无可比拟。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第二折:“我如今冒他大雪窰中去,抵多少袖得春风马上归。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折:“则为这乐府招谗譖,抵多少文章可立身。” 悲欢亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀与欢乐。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野沦蔼,戎夏悲讙。” 唐 刘长卿 《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗:“流落还相见,悲懽话所思。” 宋 苏轼 《九日袁公济有诗次其韵》:“平生倾盖悲欢里,早晚抽身簿领间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“人情物态,悲懽穷泰,吐出胸臆,如在目前。” 毛 * 《送瘟神》诗之一:“ 牛郎 欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 窦群 《初入谏司喜家室至》诗:“一旦悲欢见 孟光 ,十年辛苦伴沧浪。” 只在(1).总在;仍在。 宋 苏轼 《殢人娇·赠朝云》词:“朱脣筯点,更髻鬟生彩。这些箇,千生万生只在。” 宋 李莱老 《谒金门》词:“旧恨新愁都只在,东风吹柳带。”《三国志平话》卷中:“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭, 关公 笑曰:二嫂休哭,哥哥只在里。” (2).就在。 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗:“只在此山中,云深不知处。”《水浒传》第八回:“那人问道:‘ 薛端公 在何处住?’ 董超 道:‘只在前边巷内。’”《二刻拍案惊奇》卷九:“﹝ 龙香 ﹞心下道:‘佳期只在今夜了,便宜了这酸子。’” 断简残编见“断编残简” |
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