| 古诗 | 赠杨念三道孚 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张耒 |
| 释义 | 赠杨念三道孚原文黄鹤楼前月，清辉千里寒。娟娟过江北，送子别长安。 长安百万家，车马无时闲。 中天耸观阙，四海会衣冠。 怜尔薜萝子，豪华骇新观。 萧萧囊中句，饥坐奏清弹。 漫郎久不惬，逸思生风翰。 寄声武昌鱼，欲从伧父餐。 诗词问答问：赠杨念三道孚的作者是谁？答：张耒 参考注释黄鹤楼我国古代的著名楼观。始建于三国吴黄武二年(223年)。故址在今湖北省武汉市蛇山的黄鹄(鹤)矶头。传说古仙人子安从此地乘鹤而去 此地空余黄鹤楼。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》 前月上个月 前月浮梁卖茶去。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 清辉清光。多指日月的光辉。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“否终则承之以泰，晦极则清辉晨耀。” 唐 杜甫 《月圆》诗：“故园松桂发，万里共清辉。” 明 高启 《次韵周谊秀才对月见寄》：“登楼强欲揽清辉，刁斗连营不堪听。” 郁达夫 《出奔》三：“但从窗隙里漏进来的亮光，还不是天明的曙色，却是积雪的清辉。” 闻一多 《神话与诗·说舞》：“灌木林中一块清理过的地面上，中间烧着野火，在满月的清辉下，吐着熊熊的赤焰。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 娟娟(1).姿态柔美貌。 唐 杜甫 《寄韩谏议注》诗：“美人娟娟隔秋水，濯足 洞 庭 望八荒。” 宋 苏洵 《张益州画像记》：“有女娟娟，闺闥闲闲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。” 冰心 《往事二》三：“仿佛万一，只能说是似娟娟的静女，虽是照人的明艳，却不飞扬妖冶。” (2).长曲貌。《文选·鲍照＜翫月城西门廨中＞》诗：“始出西南楼，纤纤如玉钩。末映东北墀，娟娟似娥眉。” 李善 注：“《上林赋》曰，‘长眉连娟’。” 唐 沉佺期 《自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州》诗：“娟娟潭里虹，渺渺滩边鹤。” 元 赵孟頫 《题耕织图二十四首奉懿旨撰·织四月》诗：“四月夏气清，蚕大已属眠。高首何昂昂，娥眉復娟娟。” (3).明媚貌。 宋 司马光 《和杨卿中秋月》：“嘉宾勿轻去，桂影正娟娟。” 清 孙枝蔚 《邗上酬赠施尚白督学二十韵》：“冻月娟娟白，高云兀兀垂。” 鲁迅 《集外集拾遗·怀旧》：“月光娟娟，照见众齿，歷落如排朽琼。” (4).飘动貌。 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗：“娟娟戏蝶过閒幔，片片轻鸥下急湍。” (5).同“ 涓涓 ”。缓流；细流。 前蜀 韦庄 《夜景》诗：“欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。” 清 吴伟业 《过席允来山居》诗：“石笋一林云活活，药栏千品雨娟娟。” 江北(1) 长江下游江苏、安徽两省靠近长江北岸的地区 引次江北。——《资治通鉴》 (2) 泛指长江以北 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 百万(1) (2) 一百个万;一千个千,实数 (3) 虚指,言数量极多 伏尸百万。——《战国策·魏策》 今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》 车马(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。” (2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。” 无时(1).不定时，随时。《仪礼·既夕礼》：“哭昼夜无时。” 郑玄 注：“哀至则哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“火云无时出，飞电常在目。” 明 沉德符 《野获编·河漕·贾鲁河改道》：“今屡濬屡塞，而 黄河 又衝决无时，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“于时，我更起居‘无时’，不是游息的‘无时’，而是劳作的‘无时’。” (2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。” (3).没有一刻；无有一时。《汉书·王莽传上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗：“因悲宦游子，终岁无时閒。”《＜艾青诗选＞自序》：“在他的所有的作品中，无时不在闪耀着形象思维的光辉。” (4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“或有志而无时，或美才以兼累，追而慰之，并名为弔。” 中天天空;天顶 一轮明月高悬中天 虹亘中天。——《广东军务记》 耸观踮足观看。 唐 司空图 《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》：“每属岁时，竞先迎奉，宗姻列侍，士庶耸观。” 宋 田况 《儒林公议》卷上：“每殿庭臚传第一，则公卿以下无不耸观，虽至尊亦注视焉。” 高耸的寺观。 南朝 梁简文帝 《三日侍皇太子曲水宴》诗：“层岑偃蹇，耸观岧嶤。” 海会指佛教盛大的集会。 宋 沉辽 《苏州承天寺永安长老语录序》：“当其盛时，海会山积，上下皆数千百人。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“仿佛 灵山 集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。” 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 薜萝子指隐居山林的人。 唐 孟郊 《山中送从叔简赴举》诗：“於此逍遥场，忽奏别离弦；却笑薜萝子，不同鸣跃年。” 豪华(1) 富丽堂皇,以富裕、奢侈为特征的 豪华饭店 (2) 过分铺张,牵涉大量的支出或费用的 生活豪华 萧萧(1) 形容马嘶鸣声 马鸣萧萧 萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》 车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》 (2) 风声 风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》 风萧萧 (3) 冷落凄清的样子 (4) 花白稀疏的样子 祖父看见了镜里的白发萧萧 漫郎(1).指 唐 朝 元结 。 唐 颜真卿 《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序：“将家 瀼 滨，乃自称浪士，著《浪説》七篇。及为郎，时人以浪者亦漫为官乎，遂见呼为‘漫郎’。” 宋 黄庭坚 《彫陂》诗：“穷山为吏如 漫郎 ，安能为人作嚆矢。” 宋 朱熹 《寿母生朝》诗之三：“徙居邂逅成嘉遯，捧檄因循愧 漫郎 。” (2).借指放浪形骸不守世俗检束的文人。 郁达夫 《穷乡独立日暮苍茫顾影自伤漫然得句》诗：“只愁物换星移后，反被旁人唤 漫郎 。” 不惬不乐意，不称心。《宋书·庾登之传》：“ 登之 与 晦 俱 曹氏 壻，名位本同，一旦为之佐，意甚不愜。” 逸思超逸的思想。 南朝 梁 沉约 《＜棋品＞序》：“是以 汉 魏 名贤，高品间出： 晋 宋 盛士，逸思争流。” 唐 王勃 《游庙山赋》：“驱逸思於方外，跼高情於天下。” 清 姚莹 《论诗绝句》之十：“ 大江 日夜客心悲，发语苍茫逸思飞。” 生风(1) 刮风 (2) 挑起事端 无故生风 寄声托人传话。《汉书·赵广汉传》：“ 界上 亭长寄声谢我，何以不为致问？” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗：“司田眷有秋，寄声与我谐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 党项羌 掠 回鶻 贡物， 遵诲 寄声誚让之， 羌 惧，即遣使谢，归其所掠。” 清 支机生 《珠江名花小传》卷三：“屡託人寄声邀予，因事冗未往。” 武昌鱼三国 吴 嗣主 孙晧 从 建业 迁都 武昌 ，丞相 陆凯 进谏，疏中引童谣：“寧饮 建业 水，不食 武昌 鱼”。见《三国志·吴志·陆凯传》。 武昌 鱼指 武昌 附近所产的团头鲂。 唐 岑参 《送费子归武昌》诗：“秋来倍忆 武昌 鱼，梦著只在 巴陵 道。” 明 李贽 《与刘肖川书》：“但恐檀越远去，外护无依，不肖当为 武昌 鱼，任人膾炙矣。” 毛 * 《水调歌头·游泳》词：“才饮 长沙 水，又食 武昌 鱼。” 伧父晋 南北朝 时，南人讥北人粗鄙，蔑称之为“傖父”。《晋书·文苑传·左思》：“初， 陆机 入 洛 ，欲为此赋，闻 思 作之，抚掌而笑，与弟 云 书曰：‘此间有傖父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“昨有一傖父来寄亭中，有尊贵客，权移之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 南朝 谓北人曰‘傖父’，或谓之‘虏父’。” 清 吴伟业 《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗之三：“二 陆 来 江 左，三 张 入 洛 中……傖父休轻笑，吴儂雅自雄。”后用以泛指粗俗、鄙贱之人，犹言村夫。 元 刘敏中 《黑漆弩·村居遣兴》曲之一：“长巾阔领深村住，不识我唤作傖父。”《二刻拍案惊奇》卷一：“傖父何知风雅缘，贪看古蹟只因钱。” 清 顾炎武 《与黄太冲书》：“离羣索居，几同傖父，年逾六十，迄无所成。” |
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