“愿闻第一义，回向心地初”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

愿闻第一义，回向心地初

释义

名句出处

出自唐代杜甫的《谒文公上方》

全文：
野寺隐乔木，山僧高下居。
石门日色异，绛气横扶疏。
窈窕入风磴，长芦纷卷舒。
庭前猛虎卧，遂得文公庐。
俯视万家邑，烟尘对阶除。
吾师雨花外，不下十年馀。
长者自布金，禅龛只晏如。
大珠脱玷翳，白月当空虚。
甫也南北人，芜蔓少耘锄。
久遭诗酒污，何事忝簪裾。
王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。
愿闻第一义，回向心地初。
金篦刮眼膜，价重百车渠。
无生有汲引，兹理傥吹嘘。

名句书法欣赏

杜甫愿闻第一义，回向心地初书法作品欣赏
愿闻第一义，回向心地初书法作品

参考注释

第一义

(1).佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。《大乘入楞伽经·集一切佛法品》：“第一义者是圣乐处因言而入，非即是言。第一义者是圣智内自证境，非言语分别智境。言语分别不能显示。”《坛经·付嘱品》：“能善分别相，第一义不动。但作如此见，即是真如用。” 唐杜甫《谒文公上方》诗：“愿闻第一义，迴向心地初。”

(2).泛指最为重要的道理。明罗洪先《论学书》：“力行是孔门第一义。” 鲁迅《热风·随感录三十五》：“我有一位朋友说得好：‘要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。’保存我们，的确是第一义。”

回向

佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“俱识还源，竝知回向。” 元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“能吃酒，会噇斋，吃得醺醺醉，便去搂新戒。讲经和回向，全然尷尬。”《西游记》第一百回：“待交了经，就来与你回向也。”

(1).回首面向。《书·召诰》“面稽天若” 孔颖达疏引汉郑玄曰：“面，犹迴向也。”

(2).佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。北周庾信《道士步虚词》之七：“归心游太极，迴向入无名。” 倪璠注：“《维摩詰经》：‘志当安住，方便迴向。’…… 僧肇曰：‘迴彼杂行，向于一乘，此迴向心也。’” 隋王胄《卧疾闽越述净名意诗》：“復藉大因缘，勉以深迴向。” 瞿秋白《赤都心史》一：“只有其中一篇《归天返地》，视人生观似乎和佛法的回向相仿佛。”

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养

愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》

自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》

欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》

(3) 心情,心境

心地轻松

(4) 心胸、气量

总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

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