“凛然自一家，岂与余人争”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

凛然自一家，岂与余人争

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《题东坡遗墨卷后》

全文：
少年喜为文，兄弟俱有名。
世人不妄言，知我不如兄。
篇章散人间，堕地皆琼英。
凛然自一家，岂与余人争。
多难晚流落，归来分死生。
晨光迫残月，回顾失长庚。
展卷得遗草，流涕湿冠缨。
斯文久衰弊。
冱流自为清。
科斗藏壁中，见者空叹惊。
废兴自有时，诗书付西京。

名句书法欣赏

苏辙凛然自一家，岂与余人争书法作品欣赏
凛然自一家，岂与余人争书法作品

参考注释

凛然

(1) 恐惧、畏惧

众官凛然

(2) 整肃而又可敬又可怕

凛然正气

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅《乘车过雪峰》诗：“明日拉萨会亲友，汉藏一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄注：“一家、一人，谓人君也。” 汉班固《白*虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌*钱，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向歆，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐刘知几《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋苏轼《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自墨翟、禽滑釐、彭蒙、慎到、田駢、关尹、老聃之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏张纵横之辨、髠奭稷下之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。

余人

(1).其馀的人，他人。《论语·雍也》“ 回也其心三月不违仁，其餘则日月至焉而已矣” 三国魏何晏集解：“餘人暂有至仁时，唯回移时而不变。”《北齐书·封隆之传》：“公是衣冠宰相，异於餘人。” 宋叶适《除工部侍郎谢表》：“沐浴膏泽之美，殆异餘人；生施枯槁之恩，有愈造物。”

(2).指后代、苗裔。晋左思《魏都赋》：“且魏地者，毕昴之所应，虞夏之餘人。”

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