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名句

君子岂必隐，孔孟皆旅人

释义

名句出处

出自宋代苏洵的《答陈公美四首》

全文：
公孙昔放逐，牧羊沧海滨。
勉强听乡里，垂老西游秦。
自顾未为壮，徒为久辛勤。
君子岂必隐，孔孟皆旅人。

名句书法欣赏

苏洵君子岂必隐，孔孟皆旅人书法作品欣赏
君子岂必隐，孔孟皆旅人书法作品

参考注释

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

岂必

犹何必。用反问的语气表示不必。清顾樵《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必雍门琴！” 清魏源《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”

孔孟

儒家代表人物孔子和孟子的并称。晋张协《洛禊赋》：“於是搢绅先生，啸儔命友，携朋接党，冠童八*九，主希孔孟，宾慕颜柳。临涯咏唫，濯足挥手。” 宋王安石《哭梅圣俞》诗：“栖栖孔孟葬鲁邹，后始卓犖称軻丘。” 元郝经《原古上元学士》诗：“麟死九鼎沦，万世无孔孟。文字糠粃餘，扶藉不絶圣。” 清朱轼《＜张子全书＞序》：“以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔孟为法。”

旅人

(1).官名。掌管割烹之事。《仪礼·公食大夫礼》：“雍人以俎入，陈于鼎南；旅人南面加匕于鼎，退。” 郑玄注：“旅人，雍人之属旅食者也。”

(2).客居在外的人。《国语·晋语八》：“ 孙林甫曰：‘旅人所以事子也，唯事是待。’” 韦昭注：“旅，客也。言寄客之人不敢违命。” 南朝宋谢灵运《登上戍石鼓山》诗：“旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。” 唐杜甫《与严二郎奉礼别》诗：“ 山东羣盗散，闕下受降频。诸将归应尽，题书报旅人。”

(3).旅行在途的人；奔走在外的人。唐任翻《秋晚途次》诗：“众鸟已归树，旅人犹过山。”《朱子语类》卷五九：“如孔子之圣……终身栖栖为旅人，又仅得中寿。” 明徐士俊《汪十四传》：“愿乞壮士，重过西川 ……俾啸聚之徒，大不得志於我旅人也。” 王西彦《鱼鬼》：“远道的旅人或许会对它（矗立在悬崖绝壁之上的孤松）的存在发出惊叹，感到生命的不可思议。”

(4).众人，庶民百姓。唐罗隐《谗书·刻严陵钓台》：“今之世风俗偷薄，禄位相尚，朝为一旅人，暮为九品官，而骨肉亲戚已有差等矣。”

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