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名句

几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗

释义

名句出处

出自唐代陈陶的《赠江南李偕副使》

全文：
世禄三朝压凤池，杜陵公子汉庭知。
雷封始贺堂溪剑，花府寻邀玉树枝。
几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
从军莫厌千场醉，即是金銮宠命时。

名句书法欣赏

陈陶几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗书法作品欣赏
几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗书法作品

参考注释

坐谈

犹空谈。《后汉书·公孙述传》：“不亟乘时与之分功，而坐谈武王之説，是效隗嚣欲为西伯也。” 南朝齐王融《永明十一年策秀才文》之二：“若闲冗毕弃，则横议无已；冕笏不澄，则坐谈弥积。” 宋朱熹《答吴德夫书》：“承喻仁字之説，足见用力之深，熹意不欲如此坐谈。”

叛逆

(1) 背叛

公然叛逆

(2) 有背叛行为的人

封建礼教的叛逆

列城

(1).城邑；边塞城堡。《左传·僖公十五年》：“赂秦伯以河外列城五，东尽虢略，南及华山，内及解梁城，既而不与。” 北魏郦道元《水经注·汝水》：“ 楚盛周衰，控霸南土，欲争强中国，多筑列城於北方，以逼华夏。”《旧唐书·德宗纪下》：“ 吴少诚非次擢用，授以节旄，秩居端揆之荣，任总列城之重。”

(2).指城邑长官。宋陆游《喜小儿辈到行在》诗：“传闻贼弃两京走，列城争为朝廷守。”

归美

称许，赞美。《晋书·郑冲传》：“昔汉祖以知人善任，克平宇宙。推述勋劳，归美三俊。”《宋书·武帝纪中》：“由是四海归美，朝野推崇。” 宋孔平仲《孔氏谈苑·活尧舜》：“ 熙寧中，张唐民登对，其归美上德之辞云：‘臣寻常只见纸上尧舜，今日乃见活尧舜也。’”

歌诗

(1).咏唱诗篇。《左传·襄公十六年》：“ 晋侯与诸侯宴于温，使诸大夫舞，曰：‘歌诗必类。’” 杜预注：“歌古诗，当使各从义类。”《墨子·公孟》：“君与父母、妻、后子死，三年丧服……歌诗三百，舞诗三百。” 孙诒让间诂：“《周礼·小师》注云：歌，依咏诗也。”

(2).配有乐谱可以歌唱的乐府诗。章炳麟《国故论衡·辨诗》：“ 汉世所谓歌诗者，有声音曲折，可以弦歌，如《河南周歌声曲折》七篇，《周謡歌诗声曲折》七十五篇是也。故《三侯》、《天马》诸篇，太史公悉称诗。盖《乐府》外无称歌诗者。” 朱自清《中国歌谣》三：“这些歌诗决不是徒歌，一因其中有‘曲折’（即乐谱），二因它们都在《乐府》。”

(3).泛指诗歌。晋崔豹《古今注·音乐》：“ 明帝为太子，乐人作歌诗四章，以赞太子之德。” 前蜀韦庄《乞彩笺歌》：“我有歌诗一千首，磨礱山岳罗星斗。” 宋范仲淹《即席呈太傅相公》诗：“ 白傅歌诗传海外，晋公桃李满人间。” 清莫友芝《＜巢经巢诗抄＞序》：“论吾子平生著述，经训第一，文笔第二，歌诗第三。”

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