“脱却霞裾着绣裾，仙凡从此路岐分”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

脱却霞裾着绣裾，仙凡从此路岐分

释义

名句出处

出自宋代史君实的《赠尼还俗》

全文：
脱却霞裾着绣裾，仙凡从此路岐分。
蛾眉再尽再当时月，蝉鬓重梳旧日云。
玉貌缓将莺镜照，锦衣兼把麝香薰。
屏直乍得萧郎爱，更没心情忆我君。

史君实脱却霞裾着绣裾，仙凡从此路岐分书法作品欣赏
脱却霞裾着绣裾，仙凡从此路岐分书法作品

脱掉。唐王建《从军后答山友》诗：“爱仙无药住溪贫，脱却山衣事汉臣。” 宋王谠《唐语林·补遗二》：“我脱却伊緑衫，便与紫着。” 清俞樾《茶香室丛钞·上大人》：“脱却著肉汗衫。”

(1).犹霞衣。指仙人的衣裾。宋苏轼《次韵韶倅李通直》之二：“待我丹成驭风去，借君琼珮与霞裾。”《宋史·乐志十五》：“凤簫鸞翣，西指昭陵去，旧赏蟠桃熟，又见涨海枯，应共灵真母，曳霞裾。”

(2).借指隐逸出世之人。元黄溍《次韵答陈君兼采简一二同志》之一：“唯应耕钓者，縹緲识霞裾。”

(1).仙境与人间。元刘因《游天城》诗：“天设限仙凡，云生失昏晓。”

(2).谓仙人与凡人。明朱有燉《风月牡丹仙》第三折：“秀才，你读书人，岂不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 鲁迅《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》：“那时还相信神仙和鬼神，并不以为虚造，所以所记虽有仙凡和幽明之殊，却都是史的一类。”

(3).借喻皇宫内苑与宫外。宋王辟之《渑水燕谈录·歌咏》：“ 杨文公初为光禄丞，太宗颇爱其才。一日，后苑赏花宴词臣，公不得预，以诗貽诸馆阁曰：‘闻戴宫花满鬢红上林丝筦待重瞳，蓬莱咫尺无因到，始信仙凡迥不同。’”

(4).比喻朝廷与地方。宋苏轼《赠人》诗：“别后休论信息疎，仙凡自古亦殊途……谁怜泽畔行吟者，目断长安貌欲枯。” 冯应榴注：“其人由官荆楚而内召入汴者。”

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

亦作“ 路歧 ”。1.歧路；岔道。《初学记》卷十六引晋王廙《笙赋》：“发千里之长思，咏别鹤於路歧。” 唐刘驾《相和歌辞·贾客词》：“金玉四散去，空囊委路岐。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“将今夜伺之於路歧，与决生死。”

(2).指路歧人。宋无名氏《错立身》戏文第一出：“为路岐，恋佳人，金珠使尽没分文。” 元无名氏《蓝采和》第一折：“俺路歧每怎敢自专，这的是才人书会剗新编。”《平妖传》第三一回：“众位在上！媳妇不是路岐，也不会卖药打卦。”参见“ 路岐人 ”。

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。