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名句

寄谢同参二三老，未妨乘间数经过

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《二月六日雨中简诸君》

全文：
人言好雨智地节，红白纷纷奈若何。
田父相呼稻当种，园官语我菜添科。
日长燕子自无事，渚涨桃花思泛波。
寄谢同参二三老，未妨乘间数经过。

名句书法欣赏

赵蕃寄谢同参二三老，未妨乘间数经过书法作品欣赏
寄谢同参二三老，未妨乘间数经过书法作品

参考注释

寄谢

(1).传告，告知。唐白居易《读史》诗之二：“山林少羈鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。” 宋陆游《醉眠》诗：“寄谢敲门人，予方有公事。”

(2).犹答谢；报答。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“妾一身所有，皆出皇上所赐。只有身体髮肤，受之父母，以此寄谢圣恩，愿勿忘七夕夜半之约。”

同参

(1).共同参与。《南史·沉演之传》：“ 景仁寻卒，乃以后军长史范曄为左卫将军；与演之对掌禁旅，同参机密。”

(2).佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。宋王安石《驴》诗之一：“临路长鸣有真意，盘山弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》：“ 勤曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提诱，汝可往謁翠微，彼即吾同参也。’” 端木蕻良《科尔沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感谢的施礼说：‘同参的摄照！’”

(3).共同参悟研究。宋叶梦得《石林诗话》卷上：“禪宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺……若有解此，当与渠同参。” 宋刘克庄《即事》诗之二：“晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。”

二三

(1).谓不专一；反复无定。《书·咸有一德》：“德唯一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。” 孔传：“二三，言不一。”《晋书·慕容垂载记》：“虽曰君臣，义深父子，岂可因其小隙，便怀二三。” 宋文天祥《罗融斋墓志铭》：“不以利害为二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回：“这事断要死争，二三不得的。”

(2).约数，不定数。表示较少的数目，犹言几。《国语·吴语》：“﹝ 越王 ﹞曰：‘ 勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿顙於边。’” 汉王褒《僮约》：“日暮以归，当送乾薪二三束。” 唐皎然《咏小瀑布》：“瀑布小更奇，潺湲二三尺。”《水浒传》第五七回：“ 呼延灼吃了一惊，便叫酒保引路，就田塍上赶了二三里。” 石楠《张玉良传》：“她一定会兴奋得两颊泛上荷红，上面滴洒着二三点露珠。”

(3).约数，不定数。谓二成或三成。汉班固《西都赋》：“草木涂地，山渊反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。” 清李渔《奈何天·逃禅》：“正是不如意事常八*九，可与人言无二三。”

(4).约数，不定数。谓第二或第三。宋陈亮《谢张侍御启》：“第其度程，亦在二三之数。”

(5).约数，不定数。犹言再三，多次。《百喻经·妇诈称死喻》：“妇於后时心厌傍夫，便还归家，语其夫言：‘我是汝妻。’夫答之言：‘我妇久死，汝是阿谁？妄言我妇。’乃至二三，犹故不信。”

(6).即六。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“故载祀二三，而国富刑清。” 张铣注：“二三，谓明帝六年也。”

未妨

不妨。表示可以这样做。宋陆游《夜闻雨声》诗：“未妨剩拥寒衾卧，赢取孤吟入断编。”

乘间

利用机会；趁空子。《汉书·赵充国传》：“内不损威武之重，外不令虏得乘间之势。”《后汉书·苏竟传》：“ 王氏虽乘间偷篡，而终婴大戮。” 宋陈亮《廷对》：“小人乘间而肆言以为公，力抵以为直，陛下亦不能不惑之矣。”《隋唐演义》第九六回：“ 李泌本不乐仕进，久有去志，因乘间乞身道：‘臣已略报圣恩，今请仍许作闲人。’”

经过

(1) 通过

到现在大约经过六、七人之手

(2) 经历的过程

事情的全部经过

(3) 从某处过

这汽车经过北海公园吗?

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