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名句 如闻七宝宫阙间,纤阿谓我行且止
释义

名句出处

出自清代乾隆的《夜游山月作歌》

全文:
乘凉徙倚崇冈巅,毕景暮色来苍然。
岩树偨池渐欲隐,我亦因之拂锦鞯。
回头下视东海水,一轮冰镜从中起。
如闻七宝宫阙间,纤阿谓我行且止
崖枝涧叶重光辉,阴岭阳巘幻益奇。
石泉辋水潋上下,宿鸟绕树声参差。
高处虽寒远尘垢,左招吴质洪厓右。
早嗤羽客术已劳,却怜爝火光何有。
云庄松坞言归来,琉璃界里行龙媒。
涌金闪玉莫可状,丝辔珊鞭且慢催。
却忆年年游上苑,兰舟桂棹迟且缓。
北人使马南人船,欣兹本色得何晚。

参考注释

七宝

(1).佛教语。七种珍宝。佛经中说法不一,如:《法华经》以金、银、琉璃、砗磲、码碯、真珠、玫瑰为七宝;《无量寿经》以金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙为七宝;《大阿弥陀经》以黄金、白银、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、砗磲为七宝;《恒水经》以白银、黄金、珊瑚、白珠、砗磲、明月珠、摩尼珠为七宝。

(2).佛教语。七种王者之宝。《轮王七宝经》:“其王出时有七宝现。何等为七?所谓轮宝、象宝、马宝、主藏臣宝、主兵臣宝、摩尼宝、女宝。如是七宝随王出现。” 唐 寒山 《诗》之二六一:“我见转轮王,千子常围绕。十善化四天,庄严多七宝。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“太后又自加号 金轮 圣神皇帝 ,置七宝於廷:曰金轮宝、曰白象宝、曰女宝、曰马宝、曰珠宝、曰主兵臣宝、曰主藏臣宝,率大朝会则陈之。”

(3).泛指多种宝物。《西京杂记》卷三:“有琴长六尺,安十三絃,二十六徽,皆用七宝饰之,铭曰‘璠璵之乐’。” 唐 李峤 《床》诗:“玳瑁千金起,珊瑚七宝粧。”《宋史·舆服志一》:“ 东都 旧制,輦饰以玉,裙网用七宝,而滴子用真珠。”

(4).用以形容用多种宝物装饰的器物。《西京杂记》卷二:“ 武帝 为七宝牀。”《隋书·高祖纪下》:“己卯,突厥遣使献七宝盌。”《隋唐演义》第八二回:“ 玄宗 命设七宝文几於御座之旁。” 叶玉森 《印度故宫词》:“箕踞曾瞻七宝冠,笙歌更逐群魔舞。”

(5).比喻卓异杰出的人物。 唐 黄滔 《南海韦尚书》:“伏惟尚书,象外三山,人间七宝,体天地方圆之製,法阴阳昇伏之机。”

(6).指七种特殊的功用。《小五义》第二六回:“皆因他(指‘七宝刀’)有‘四絶’‘三益’之妙:一决胜负,二防贼盗,三诛刺客,四避神邪,谓之四絶;切金、断玉、吹毛髮,谓之三益……这‘四絶’‘三益’,俗呼谓之‘七宝’。”

(7).称以各种佐料合成之物。参见“ 七宝茶 ”、“ 七宝五味粥 ”、“ 七宝羹 ”。

宫阙

古时帝王所居住的宫殿。因宫门外有双阙,故称宫阙

太行、碣石之间,宫阙小陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》

纤阿

古神话中御月运行之女神。《史记·司马相如列传》:“ 阳子 驂乘, 纤阿 为御。” 司马贞 索隐:“ 服虔 云:‘ 纤阿 为月御。或曰美女姣好貌。’又 乐产 曰:‘ 纤阿 ,山名,有女子处其巖,月歷巖度,跃入月中,因名月御也。’”《文选·司马相如〈子虚赋〉》“作 孅阿 ”。《文选·束晳〈补亡〉诗之四》:“ 纤阿 案晷,星变其躔。” 李善 注:“《淮南子》曰:‘ 纤阿 ,月御也。’” 南朝 宋 谢惠连 《前缓声歌》:“ 羲和 、 纤阿 去嵯峨,覩物知命,使余转欲悲歌。”一说古之善御者。《楚辞·刘向<九叹·思古>》:“ 纤阿 不御,焉舒情兮?” 王逸 注:“ 纤阿 ,古善御者。”

行且

将要。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“苟加一职荣之耳。非必督责迫蹙令就功役也。贱不敢逆盛指,行且谋引去。” 宋 赵与时 《宾退录》卷九:“﹝ 康节先生 ﹞《观盛化吟》有云:‘生来只惯见丰稔,老去未尝见乱离。’其子谓乱离之语太过。 康节 嘆曰:‘吾老且死矣,汝辈行且知之。’” 清 戴名世 《<齐讴集>自序》:“余行且归隐故山,终身弗出,纵观古人之诗,而因以有吐发愤懣之什,或有当乎?”

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更新时间:2024/11/15 17:18:10