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名句 天女献供颜如莲,结习自空花堕袂
释义

名句出处

出自宋代李洪的《题水墨罗汉》

全文:
大士神通超一切,果成道备栖觉地。
庞眉山立孰写真,水墨良因作游戏。
明窗棐几氎巾净,竹炉柏子香云细。
条绳乍解目增明,短幅溪藤联数纸。
当年意匠寄高远,惨澹风云生眼底。
穹岩怪石随步奇,岳鬼蛮奴凛生意。
僧繇未貌锦幪像,道子曾罢长安市。
手携贝多口忘言,瓶莹琉璃瞻舍利。
或嘿或语或慈威,亦蹑芒鞋将渡水。
天女献供颜如莲,结习自空花堕袂
神閒态逸赞莫穷,墨妙笔精足珍秘。
萧然着我岩壑中,雁荡经行恍能识。
诗成倒挽两龙湫。
不用韩公为画记。

名句书法欣赏

李洪天女献供颜如莲,结习自空花堕袂书法作品欣赏
天女献供颜如莲,结习自空花堕袂书法作品

参考注释

天女

(1).天上的神女。《魏书·序纪·圣武帝》:“歘见輜軿自天而下。既至,见美妇人……对曰:‘我,天女也。’” 宋 王安石 《宿定林示宝觉》诗:“天女穿林至, 姮娥 度陇来。” 清 龚自珍 《好事近·行箧中有小像一幅,以词为赞》:“三界最消魂,只有辩才天女。”

(2).星名。即织女星。《史记·天官书》:“织女,天女孙也。” 司马贞 索隐引《荆州占》曰:“织女,一名天女,天子女也。”

(3).燕的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》:“鷰,一名天女。”

献供

(1).奉献供品。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“王公献供,信士屈体。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“ 提河 献供之旅, 王城 列众之端。”《剪灯馀话·听经猿记》:“此五方龙王献供,以济匱乏,可名此山曰 龙济 ,寺曰 清凉 。”《红楼梦》第二八回:“﹝贵妃﹞叫在 清虚观 初一到初三打三天平安醮,唱戯献供。”

(2).指供品。 赵树理 《李家庄的变迁》一:“有人敬神, 老宋 可以吃上一份献供。”

结习

(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》:“时 维摩詰 室有一天女,见诸大人,闻所説法,便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨,即皆堕落,至大弟子便著不堕……结习未尽,华著身耳,结习尽者,华不著也。” 南朝 梁 沉约 《<内典>序》:“孤策独騖,莫知所限;结习纷纶,一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一:“结习已空从著袂,不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗:“结习真难尽,观心屏见闻。”

(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回:“所幸诗文嗜好,结习已深,倘得问字学书,当亦三生有幸!” 冰心 《寄小读者》二六:“致她来信说我‘诗人结习未除,幻想太高’。”

空花

见“ 空华 ”。

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更新时间:2024/11/15 18:00:04