“浮荣真一戏，何者为穷通”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

浮荣真一戏，何者为穷通

释义

名句出处

出自宋代洪迈的《书事呈元声如愚起莘三兄》

全文：
隐吏朱墨暇，饱眠北窗风。
时呼方外客，逃暑尊酒中。
寂寞杜拾遗，四壁口不供。
坐取盘餐款，哀哉岂天穷。
何如平生友，磁铁间不容。
每怀千里驾，今作五斗逢。
吏行散凫鹜，楸局收鸾龙。
共话十年旧，事往如飞蓬。
浮荣真一戏，何者为穷通。
应须河汉语，净冼芥蒂胸。
仆夫适在门，客醉尊亦空。
更为后日约，乃此芙蓉红。

名句书法欣赏

洪迈浮荣真一戏，何者为穷通书法作品欣赏
浮荣真一戏，何者为穷通书法作品

参考注释

浮荣

虚荣。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“岁寒无早秀，浮荣甘夙殞。” 唐顾况《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。” 宋范仲淹《与工部同年书》：“以此不如知足乐道，浮荣岂足道哉。” 明刘基《满江红·次韵和石末元帅》词：“过眼浮荣胡蝶梦，縈身薄宦猩猩屐。”

真一

(1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋葛洪《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明刘基《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。”

(2). 中国伊*斯*兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是中国伊*斯*兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。

(3).指真一酒。宋苏轼《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋苏轼《真一酒》诗：“人间真一东坡老，与作青州从事名。”参见“ 真一酒 ”。

何者

(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。” 何休注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“ 黄生曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“ 班固谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”

(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐顾况《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋曹豳《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”

(3).哪一个。用于陈述。明刘基《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。”

穷通

(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝梁刘孝标《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清刘大櫆《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”

(2).谓干涸与流通。北魏郦道元《水经注·滱水》：“ 川渠又东北合滱水，水有穷通，不常津注。” 北魏郦道元《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”

(3).谓阻隔与通畅。太平天囯洪仁玕《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。