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名句

自昔河东股肱地，不应归节叹淹徊

释义

名句出处

出自宋代宋祁的《送梅学密赴并州》

全文：
连天橐笔侍天台，始见东方画隼开。
路避晚风崤外转，人瞻冬日绛中来。
笳箫后队联幽侠，璧马中军聘楚材。
自昔河东股肱地，不应归节叹淹徊。

名句书法欣赏

宋祁自昔河东股肱地，不应归节叹淹徊书法作品欣赏
自昔河东股肱地，不应归节叹淹徊书法作品

参考注释

自昔

往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐卢照邻《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋范成大《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔，吴儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”

河东

古地区名。黄河流经山西、陕西两省,自北而南的一段之东部,指今之山西省。秦汉时置河东郡、唐初置河东道,开元间又置河东节度使,宋置河东路,明废

股肱

(1) 大腿和胳膊。均为躯体的重要部分。引申为辅佐君主的大臣。又比喻左右辅助得力的人

君之卿佐,是谓股肱;股肱或亏,何痛如之!——《左传·昭公九年》

(2) 又如:股肱之臣

(3) 辅佐,捍卫

昔周公大公股肱周室,夹辅成王。——《左传·僖公二十六年》

不应

(1).不响应；不应和。《墨子·旗帜》：“当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。”《荀子·正论》：“彼将听唱而应，视仪而动……不应不动，则上下无以相有也。”

(2).不回答；不答应。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子去齐，宿於昼，有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“儘夫人问当，夫人説话，不应一句。” 清王韬《淞隐漫录·陈霞仙》：“女力劝之纳簉室，生终不应，曰：‘百岁欢娱，能有几何，岂可使他人间之哉！’”

(3).不符合；不应验。《韩非子·存韩》：“若臣斯之所言有不应事实者，愿大王幸使得毕辞於前，乃就吏诛不晚也。”《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。”

(1).不应该。宋苏轼《水调歌头·丙辰中秋作此篇兼怀子由》词：“不应有恨，何事长向别时圆？”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“千载难消亡国恨，不应此地着鴟夷。” 清蒲松龄《聊斋志异·甄后》：“仙人不应若是。”

(2).不须。宋王安石《酬宋廷评请序解经诗》：“训释虽工君尚少，不应急务世人传。” 宋苏轼《八声甘州·寄参寥子》词：“ 西州路，不应回首，为我沾衣。” 宋周文璞《赠赵子野歌》：“书来不应寄他物，只要秋林一双笛。”

(3).不是。宋黄庭坚《王立之诗报梅花已落尽次韵戏答》：“定是沉郎作诗好，不应春能生许愁。” 宋陈师道《十五夜月》诗：“不应明白髮，似欲劝人归。” 宋陆游《九月晦日》诗：“自是老来多感慨，不应萧瑟为秋风。”

(4).不曾；未尝。唐韩翃《送客之江宁》诗：“春流送客不应赊，南入徐州见柳花。” 宋晁补之《洞仙歌·咏菊》词：“不应夸絶艳，曾妬春华，因甚东君意不到？” 宋辛弃疾《新荷叶·再和赵德庄韵》：“细数从前，不应诗酒皆非。”

(5).不知；不顾。宋陈师道《河上》诗：“还家慰儿女，归路不应长。” 宋谢薖《定风波·七夕莫莫堂席上呈陈虚中》词：“寂寞江天正云雾，回顾，不应中有少微星。” 宋周紫芝《临江仙·送光州曾使君》词：“只愁飞詔下青冥，不应霜塞远，横槊看诗成。”

(6).古代法律名词。谓非有意犯罪。元关汉卿《金线池》第四折：“失误了官身，本该扣厅责打四十，问你一个不应罪名。” 元孙仲章《勘头巾》第三折：“怎么把我也问个不应。”《水浒传》第三回：“原告人保领回家，邻佑杖断有失救应。房主人并下处邻舍止得个不应。”

归节

古代使者持节出使，完命后还节于君。《汉书·汲黯传》：“臣谨以便宜，持节发河内仓粟以振贫民。请归节，伏矫制辠。” 南朝宋鲍照《还都口号》：“驰霜急归节，幽云惨天容。”

淹徊

亦作“ 淹回 ”。俳徊；逗留。常指有才德而屈居下位。唐郑处诲《明皇杂录》卷上：“ 暄话于所亲，尚嘆己之淹徊，而谓珣迁改疾速。” 宋苏舜钦《送杜密学赴并州》诗：“倚注宸襟切，淹回物论喧。” 宋叶适《送白酆还蜀》诗：“前岁淹徊下巴峡，今年憔悴出京城。” 明宋濂《元故乐清县男林府君墓铭》：“有若府君材信美矣，乃使之淹回下列，无以吐其胸中所藴。”

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