“鼎足坐谈非俗侣，不归名教即真空”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

鼎足坐谈非俗侣，不归名教即真空

释义

名句出处

出自宋代韩维的《和子华湖上避暑》

全文：
堤边杨柳无穷碧，亭下芙蓉四面红。
岛影低回明镜里，荷香浮动绿樽中。
清心不厌飞山雨，动发时欣过水风。
鼎足坐谈非俗侣，不归名教即真空。

韩维鼎足坐谈非俗侣，不归名教即真空书法作品欣赏
鼎足坐谈非俗侣，不归名教即真空书法作品

鼎的腿,鼎有三腿。比喻三方面并立的形势

如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

犹空谈。《后汉书·公孙述传》：“不亟乘时与之分功，而坐谈武王之説，是效隗嚣欲为西伯也。” 南朝齐王融《永明十一年策秀才文》之二：“若闲冗毕弃，则横议无已；冕笏不澄，则坐谈弥积。” 宋朱熹《答吴德夫书》：“承喻仁字之説，足见用力之深，熹意不欲如此坐谈。”

指尘世间的友人。唐戴叔伦《游道林寺》诗：“佳山路不远，俗侣到常稀。”

(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清蒲松龄《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”

(2).不归还。清蒲松龄《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”

以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。

(1)

(2) 指没有任何实物粒子的空间

真空封装罐

(3) 指没有气体或气体极少的空间

(4) 借指不存在某种事物的领域

军事力量真空

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