“正论羡君无郑卫，穷途慰我在商周”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

正论羡君无郑卫，穷途慰我在商周

释义

名句出处

出自宋代邓肃的《和陈少卿》

全文：
懒从蒿目世间忧，缓步招提味九丘。
正论羡君无郑卫，穷途慰我在商周。
飘然忽作迁乔兴，卓尔难追跨海游。
别去词源应万斛，幸分涓滴洗离愁。

邓肃正论羡君无郑卫，穷途慰我在商周书法作品欣赏
正论羡君无郑卫，穷途慰我在商周书法作品

(1).谓正直地议论事情。《汉书·夏侯胜传》：“人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。” 晋葛洪《抱朴子·汉过》：“进则切辞正论，攻过箴闕。”《秦併六国平话》卷中：“御史纠是察非，臺諫中书忠言正论。”

(2).正确合理的言论。宋叶适《祭黄尚书文》：“公存匪石，终始根柢；常扶正论，独引大体。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“你这个自是正论。然而我看他们化的钱，实在寃枉得可笑！” 茅盾《杂感二题》：“这是客观的看法，也是适时的正论。”

(1). 春秋战国时郑国与卫国的并称。《楚辞·招魂》：“ 郑卫妖玩，来杂陈些。”

(2).指郑卫二国的音乐。秦李斯《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就郑卫，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·萧惠基传》：“自宋大明以来，声伎所尚，多郑卫，而雅乐正声鲜有好者。” 唐白居易《邓鲂张彻落第》诗：“众耳喜郑卫，琴亦不改声。”

(3).指《诗经》中郑国、卫国的民间歌诗。清汪熷《＜长生殿＞序》：“ 郑卫岂导淫之作，楚骚非变雅之音。”

(4).古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫*靡的地方。清魏源《江南吟》之一：“城中奢淫过郑卫，城外艰苦逾唐魏。”

路已走到尽头,比喻处境艰危

《左传·桓公十一年》：“师克在和，不在众。商周之不敌，君之所闻也。”后用“商周”比喻两者难以匹敌。南朝梁锺嵘《诗品》卷下：“ 惠休淫*靡，情过其才，世遂匹之鲍照，恐商周矣！”

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