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古诗 挽汪守宗博二首
朝代 宋代
作者 刘克庄
释义

挽汪守宗博二首原文

还笏归为负耒农,清谈常许奉从容。
刍荛孰肯来询汝,薤水吾无可语公。
怀惠俱垂岘碑泪,旌廉合有寝丘封。
莆人谩课招魂些,应伴迂斋返甬东。

诗词问答

问:挽汪守宗博二首的作者是谁?答:刘克庄
问:挽汪守宗博二首写于哪个朝代?答:宋代
问:刘克庄的名句有哪些?答:刘克庄名句大全

参考注释

还笏

(1). 唐高宗 将立 武则天 为后, 褚遂良 谏,帝不听。 遂良 致笏殿阶,叩头流血曰:“还陛下此笏!”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。 唐 唐彦谦 《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗:“不听还笏諫,几覆缀旒祧。” 宋 陆游 《自嘲》诗:“独立未除还笏气,餘生犹待闔棺论。”

(2).致仕,辞官。 宋 刘克庄 《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词:“古有一言腰相印,谁教他,满篋婴鳞疏。还笏退,不回顾。” 元 姚燧 《耶律钧赠官制》:“固求还笏,难断抗章。”

负耒

《孟子·滕文公上》:“ 陈良 之徒 陈相 ,与其弟 辛 ,负耒耜而自 宋 之 滕 。”后以“负耒”指背负农具,从事农耕。 晋 陶潜 《庚戌岁九月中于西田穫早稻》诗:“晨出肆微勤,日入负耒还。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》:“执竿而钓,徵聘不来;负耒而耕,公侯靡屈,何其高也。” 清 顾炎武 《夏日》诗:“眷此负耒勤,羡彼濯流还。”

清谈

本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论

清谈误国

从容

(1) 悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) 充裕;宽裕

时间从容

(3) 休息

神僧且从容一日。——《西游记》

刍荛

割草打柴,也指割草打柴的人

先民有言,询于刍荛。——《诗·大雅·板》

刍荛之微,先民询之。——刘开《问说》

无可

(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》:“任意无非,适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》:“自惟常人,触事无可。”

(2).不能,无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“ 淮牛渚津 水极深,无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“恍惚杳冥,茫无实据,虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八:“好像犯人被判决了罪状, 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。”

(3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》:“至于他为官的政绩,只能说是平平,无可称述。”

怀惠

谓感念长上的恩惠。《论语·里仁》:“君子怀刑,小人怀惠。” 唐 吴兢 《贞观政要·直谏》:“陛下功高矣,民未怀惠。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗:“羣生怀惠,犹劳宵旰。” 宋 孔平仲 《续世说·直谏》:“今以立可汗为名,可汗未定,又往市马,彼以为意在市马,不为专立可汗,可汗得立,则不甚怀惠。”

碑泪

犹悲泪。碑,悲,取其谐音以为双关。《乐府诗集·清商曲辞三·华山畿八》:“将懊恼,石闕昼夜题,碑泪常不燥。” 宋 范成大 《少卿直阁郑公挽歌词》:“鬢霜三馆直,碑泪五州春。”

丘封

(1).泛指坟墓。大者曰丘,小者曰封。《周礼·春官·冢人》:“以爵等为丘封之度与其树数。” 郑玄 注:“别尊卑也,王公曰丘,诸臣曰封。《汉律》曰,列侯坟高四丈,关内侯以下至庶人各有差。” 孙诒让 正义:“丘者积土高大,象丘山之形……封者聚土筑之,若堂若坊之类是也。”

(2).指丘封之制。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》:“宜有铭勒表坟墓,俾后生之歌咏德音者知丘封之存也。”

招魂

迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势

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更新时间:2025/3/16 6:39:31