名句 | 留子非为十日饮,要令安世诵亡书 |
释义 | 名句出处出自宋代苏轼的《和刘景文见赠》 全文: 名句书法欣赏
参考注释留子留居下来的人。《后汉书·窦融传》:“初事本朝,稽首北面,忠臣节也。及遣 伯春 ,垂涕相送,慈父恩也……忍而弃之,谓留子何?” 李贤 注:“留子谓见在之子,对 伯春 ,故曰留也。” 杨树达 《积微居读书记·后汉书·窦融传》:“留子谓留於 汉 之子耳。”《文选·谢惠连<西陵遇风献康乐>诗》:“悽悽留子言,眷眷浮客心。” 吕延济 注:“留子,谓 康乐 住也;行客, 惠连 自谓也。” 非为(1).干不顾法纪或礼法的坏事。 元 无名氏 《陈州粜米》第二折:“贪赃坏法,饮酒非为。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鬼爷爷》:“然颇慎行止,不敢非为。” (2).指违法或违反道德的坏事、坏行为。《水浒传》第三五回:“不孝逆子,做下非为。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·土番点卯》:“尔宜躬先奉法以统一乡之众,以尽轨于法,稍有非为,惟尔总是问。” (3).不顾法纪或礼法。 元 无名氏 《硃砂担》第四折:“我痴心想望贞洁,你做事忒杀非为。”《二刻拍案惊奇》卷十三:“小人颇知礼法,极守本分的,怎敢干此非为之事。” 十日饮《史记·范雎蔡泽列传》:“﹝ 秦昭王 ﹞乃详为好书遗 平原君 曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。 南朝 齐 陆厥 《奉答内兄希叔》诗:“ 平原 十日饮, 中散 千里游。” 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗:“愿学 平原 十日饮,此时不忍歌《驪驹》。”亦作“ 十日欢 ”。 唐 李白 《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。” 亡书散失的书籍。 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“其后始除挟书之律,稍求亡书,招学士。” 宋 曾巩 《文馆》:“﹝ 太宗 ﹞又重亡书之购,而閭巷山林之藏,稍稍益出。” |
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