| 古诗 | 赋汪先辈昆仲听雨轩 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 姜特立 |
| 释义 | 赋汪先辈昆仲听雨轩原文堂堂两苏公，秀峙自西蜀。一朝入京师，声价喧寥廓。 联翩取膴仕，鸣凤在阿阁。 方干赤霄上，忽向青云落。 黑风吹紫荆，天涯两飘泊。 始感韦郎诗，对床寻旧约。 篇章屡致意，念此友于乐。 生死竟乖违，归来已非昨。 汪君胡为此，一官未渠缚。 兄弟自师友，闭门方苦学。 便作听雨革，无乃计已错。 早荣或有悔，晚达亦不恶。 问学须渊源，文字要追琢。 岁久道自富，时来功不薄。 但学苏公贤，嘲诮且莫莫。 诗词问答问：赋汪先辈昆仲听雨轩的作者是谁？答：姜特立 参考注释堂堂(1) 形容盛大 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 (2) 形容容貌庄严大方 仪表堂堂 (3) 形容志气宏大 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? (4) 阵式或气势很大 堂堂的军乐队走过去了 两苏宋 代文学家 苏轼 和 苏辙 兄弟的合称。 宋 刘克庄 《贺新郎·己未九日同季弟子侄饮》词：“不羡两 苏 并二 宋 ，愿弟兄、岁岁同吹帽。”《宋史·巢谷传》：“ 谷 独慨然自 眉山 诵言欲徒步访两 苏 。” 秀峙秀美超逸。《新唐书·崔澹传》：“ 璵 子 澹 ，举止秀峙，时谓玉而冠者。” 西蜀今 四川省 。古为 蜀 地，因在西方，故称“西蜀”。 唐 杜甫 《诸将》诗之五：“ 西蜀 地形天下险，安危须仗出羣材。” 元 揭傒斯 《云锦溪棹歌》：“ 西蜀 锦江 那得似， 西湖 緑水更须怜。” 一朝一旦 一朝而天。——《国语·晋语》 京师帝王的都城 自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 元济诣京师。——《资治通鉴·唐纪》 赴举京师。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 自京师乘风雪。——清· 姚鼐《登泰山记》 声价名声和社会地位 声价倍增 寥廓(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“寥廓，广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注：“寥廓，幽远也。” (2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。” (3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。” (4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。” (5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。” (6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’” (7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。” 联翩鸟飞翔时的一种姿态。比喻断续而迅疾 一夜春风,细雨联翩 膴仕高官厚禄。《诗·小雅·节南山》：“琐琐姻亚，则无膴仕。” 毛 传：“膴，厚也。” 郑玄 笺：“琐琐昏姻妻党之小人，无厚任用之，置之大位，重其禄也。” 宋 王安石 《节度使加宣徽制》：“比以明扬，屡更烦使，遂躋膴仕，良副訐謨。” 清 赵翼 《故人》诗：“故人多膴仕，快若凌风舸。” 康有为 《大同书》己部第一章：“而舆马、僕从、服食、应酬、租赁所费不貲，自非膴仕优差，大商素封，其能竭其劳力可资孝养者，盖亦无几矣。” 鸣凤指《鸣凤记》,传奇剧本,为明代王世贞门客作,写杨继盛与严嵩斗争被害惨死的故事 皆奏鸣凤。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 更奏鸣凤。 阿阁四面都有檐霤的楼阁。《尸子》卷下：“ 泰山 之中有神房阿阁帝王録。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“岂直凤巢阿阁，入 轩后 之图书；鱼跃中舟，称 武王 之事业。” 清 方文 《赠吴孟虎鸿胪》诗：“藏书万卷盈阿阁，进酒千鐘对綺筵。” 赤霄(1).极高的天空。《淮南子·人间训》：“背负青天，膺摩赤霄。” 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“鵾鹏戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼。” 明 张居正 《慰刘生卧病苦吟》诗：“櫪驥不忘千里志，病鸿终有赤霄心。” (2).指帝王所居的京城。 唐 杜甫 《送覃二判官》诗：“蹉跎病 江 汉 ，不復謁 承明 ……肺肝若稍愈，亦上赤霄行。” (3).传说中的古剑名。 南朝 梁 陶弘景 《刀剑录》：“ 前汉 刘季 在位十二年，以 始皇 三十四年于南山得铁剑长三尺。铭曰‘赤霄’，大篆书。及贵，帝服之，此即斩蛇剑也。” 青云(1) 比喻高官显爵 平步青云 (2) 旧时比喻道德高尚有威望 青云之士 (3) 比喻隐居 形入紫闼,而意在青云 (4) 天空 黑风(1).暴风；狂风。《魏书·元叉传》：“ 元叉 本名 夜叉 ，弟 罗 实名 罗刹 ，夜叉、罗刹，此鬼食人，非遇黑风，事同飘堕。” 唐 杜牧 《大雨行》：“东垠黑风驾海水，海水卷上天中央。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二六章：“迨余等将睡，忽而黑风暴雨遽作。” (2).妖风；歪风。 柳青 《狠透铁》：“一股黑风笼罩了小小的 水渠村 ，从一九四九年解放起一直奔波到高级合作化的 * 员，在村里没威信了。” 刘亚舟 《幸运儿》第三部十二：“所谓‘反击右倾翻案风’的黑风，飞沙走石地刮起来。” (3).谣言。 华山 《远航集·头顶露青天》：“黑风三天松，两天紧，苦主们好不着急。” 吹紫* 或笛。因箫笛多以紫竹为之，故称。 宋 梅尧臣 《历阳过杜挺之》诗：“去约河堤春柳动，与君吹紫步徘徊。” 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 飘泊同“漂泊” 对床两人对床而卧。喻相聚的欢乐。 唐 韦应物 《示全真元常》诗：“寧知风雪夜，復此对牀眠。” 宋 陆游 《访僧支提寺》诗：“共夜不知红烛短，对牀空嘆白云深。” 金 元好问 《寄答景元兄》诗：“故人相念不相忘，频著书来约对牀。” 郁达夫 《寄养吾二兄》诗：“来岁秋风思返棹，对牀应得话沉沦。” 旧约《圣经》中记载上帝和希伯来之间立的契约 篇章(1) 指篇幅与章节。比喻卓越的成绩与贡献 历史的新篇章 (2) 常指作品 文学篇章 致意(1) 向人表达真实的心意 拘于俗之众,不足与致意 (2) 表示问候之意 他向主席致意后开始了他的演说 友于《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟”。后割裂用典,以“友于”代“兄弟” 朱鲔涉血于友于。—— 南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 生死(1) 生存和死亡 生死攸关的问题 (2) 预言命运的 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的 乖违(1) 错乱反常 寒暑乖违 (2) 违反 (3) 分离 中岁多乖违,由来难具叙。——南朝梁· 何逊《赠江长史别》 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 胡为何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” 兄弟(1) (2) 专指弟弟 (3) 男子自称 师友老师和朋友,泛指可以求教或互相切磋的人 贫乏无以远寻师友 苦学刻苦学习。 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“悬头曾苦学，折臂反成医。” 宋 苏轼 《留别叔通元弼坦夫》诗：“有如 袁伯业 ，苦学到衰老。” 巴金 《沉落》：“苦学能够战胜一切，学问的宫殿不分贫富都可以进去。” 无乃表示委婉反问。不是;岂不是 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》 有悔有所悔恨的 力足以至焉,于人为可讥,而在己有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》 晚达晚年得官；迟显达。《文选·颜延之＜拜陵庙作＞诗》：“早服身义重，晚达生戒轻。” 李善 注：“达，官达也。晚达恩厚，故以养生之戒为轻也。” 唐 张乔 《送许棠及第归宣州》诗：“雅调一生吟，谁为晚达心。”《警世通言·老门生三世报恩》：“大抵功名迟速，莫逃乎命，也有早成，也有晚达。” 不恶(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。” (2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。” 问学(1).求知；求学。《礼记·中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。” 郑玄 注：“问学，学诚者也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“《学记》云：‘善待问者如撞鐘，叩之小者则小鸣，叩之大者则大鸣，待其从容然后尽其声。’谓善问学者，必待尽其词理委曲之意。” 明 宋濂 《故绍庆路儒学正柳府君墓志铭》：“府君为儿时，重迟不戏，潜心於问学，及壮，益孳孳自治。” (2).犹学问。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“试将此酒反观我，胸中问学当日新。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山五》：“ 用修 自以工考订饶问学，而 仲弘 、 天挺 ，屡以无辜遭剧詆，不亦寃哉。” 吴佐清 《中国仿行西法纺纱织布应如何筹办俾国家商民均获利益论》：“鯫生问学素陋，闻见不多，拉杂成篇，不知有当於万一否。” 渊源源流,本原 测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》 事物渊源 文字(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 (2) 文章;作文 文字通顺 (3) 语言的书面形式,如汉文、俄文 (4) 文书;公文 行文字 (5) 密信 得此文字 追琢雕琢，雕刻。追，通“ 雕 ”。《诗·大雅·棫朴》：“追琢其章，金玉其相。” 毛 传：“追，彫也。金曰彫，玉曰琢。” 唐 刘禹锡 《上仆射李相公启》：“夫沟中之木与牺象同体，追琢不至，坐成枯薪。” 清 黄鷟来 《述别叙怀》诗：“殷勤望后辈，追琢离雕虫。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“自性灵中出佳，从追琢中来亦佳。” 久道长期倡导。 清 刘大櫆 《＜吴青然诗集＞序》：“ 雍正 十一年，天子有意久道人文之化，肇开博学鸿词之科。” 嘲诮嘲弄讥诮。《南史·何敬容传》：“﹝ 何敬容 ﹞又多漏禁中语，故嘲誚日至。” 宋 陈师道 《答魏衍黄预勉余作》诗：“平生不自解嘲誚，祸来亦復非周防。” 清 捧花生 《画舫馀谭》卷一：“皆傖父四五辈手握长篙，裸体围尺布，相率唱淫褻山歌……大半皆嘲誚诸姬，并及河中游客。” 鲁迅 《朝花夕拾·琐记》：“﹝中西学堂﹞已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了《四书》的句子，做一篇八股来嘲诮它。” 莫莫昏昧无知貌。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“若问以《坟》《索》之微言……古今因革之异同，则怳悸自失，喑呜俛仰，蒙蒙焉，莫莫焉，虽心觉面墙之困，而外护其短乏之病。” (1).茂密貌。《诗·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫，是刈是濩。” 朱熹 集传：“莫莫，茂密貌。” 晋 左思 《蜀都赋》：“黍稷油油，稉稻莫莫。” 明 何景明 《养蚕词》：“桑叶莫莫，蚕白满箔。” (2).肃敬貌。《诗·小雅·楚茨》：“君妇莫莫，为豆孔庶，为宾为客，献酬交错。” 朱熹 集传：“君妇，主妇也；莫莫，清静而敬至也。” (3).犹默默。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。” (4).同“ 漠漠 ”。尘土飞扬貌。莫，通“ 漠 ”。《汉书·扬雄传上》：“《校猎赋》：‘莫莫纷纷，山谷为之风焱，林丛为之生尘。’” 颜师古 注：“莫莫，尘埃貌；纷纷，乱起貌。” 汉 王逸 《九思·疾世》：“时昢昢兮旦旦，尘莫莫兮未晞。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。