名句 | 我军免胄乞死所,承制面缚交涕洟 |
释义 | 名句出处出自宋代苏舜钦的《庆州败》 全文: 参考注释免胄(1).脱下头盔。古代将士的行礼方式。《国语·周语中》:“左右皆免胄而下拜,超乘者三百乘。” 韦昭 注:“免,脱也。脱胄而下敬天王也。” 唐玄宗 《饯王晙巡边》诗:“免胄三方外,衔刀万里餘。” 宋 王安石 《次韵元厚之平戎庆捷》:“投戈更讲诸儒艺,免胄争趋上将风。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》:“城门免胄经相识,异地归元不忍看。” (2).指决死。 明 夏完淳 《大哀赋》:“既有志於免胄,岂无心於丧元。” 死所死的地方。《左传·文公二年》:“其友曰:‘盍死之?’ 瞫 ( 狼瞫 )曰:‘吾未获死所。’” 杜预 注:“未得可死处。”《史记·孙子吴起列传》:“ 吴公 今又吮其子,妾不知其死所矣。” 唐 韩愈 《答张十一功曹》诗:“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。” 承制(1).谓秉承皇帝旨意而便宜行事。《后汉书·吴汉传》:“ 鸿 召见 汉 ,甚悦之,遂承制拜为 安乐 令。”《晋书·宣帝纪》:“ 申仪 久在 魏兴 ,专威疆埸,輒承制刻印,多所假授。”《明史·陈友定传》:“﹝ 友定 ﹞颇任威福,所属违令者輒承制诛窜不絶。” (2).称开府承制之官。 宋 苏舜钦 《庆州败》诗:“国家防塞今有谁?官为承制乳臭儿。” 面缚两手反绑 面缚西都。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 面缚两降将。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 涕洟(1).眼泪和鼻涕。《礼记·檀弓上》:“将军 文子 之丧,既除丧,而后越人来弔。主人深衣练冠,待於庙,垂涕洟。” 陆德明 释文:“自目曰涕,自鼻曰洟。” 汉 马融 《长笛赋》:“僬眇睢维,涕洟流漫。” 唐 孟郊 《秋怀》诗:“老泣无涕洟,秋露为滴沥。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》:“ 秋罗 导女潜出,相持呜咽,各有涕洟。” 章炳麟 《訄书·商鞅》:“而世之仁人流涕洟以忧天下者,猥以法家与刀笔吏同类而丑娸之。” (2).涕泪俱下;哭泣。《易·萃》:“齎咨涕洟,无咎。” 高亨 注:“咨借为资……齎资涕洟,弔他人之丧之象也。” 唐 陆龟蒙 《田舍赋》:“今则阳亢而骄,苗渴而萎,十穗百粒,穫夫涕洟。” 宋 王安石 《祭周几道文》:“孰知君子,赴我称孤?发封涕洟,举屋惊呼!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·香玉》:“﹝ 黄生 ﹞恨极,作《哭花诗》五十首,日日临穴涕洟。” |
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