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名句

百辟商量旧相入，九天祗候老臣归

释义

名句出处

出自唐代刘禹锡的《浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候，因寄七言》

全文：
稽山自与岐山别，何事连年鸑鷟飞。
百辟商量旧相入，九天祗候老臣归。
平湖晚泛窥清镜，高阁晨开扫翠微。
今日看书最惆怅，为闻梅雨损朝衣。

名句书法欣赏

刘禹锡百辟商量旧相入，九天祗候老臣归书法作品欣赏
百辟商量旧相入，九天祗候老臣归书法作品

参考注释

百辟

(1).诸侯。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。” 孔传：“奉上谓之享。言汝为王，其当敬识百君诸侯之奉上者，亦识其有违上者。”《国语·鲁语上》：“其周公、太公及百辟神祗实永饗而赖之。” 韦昭注：“辟，君也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。” 薛综注：“百辟，诸侯也。”

(2).百官。《宋书·孔琳之传》：“ 羡之（徐羡之）内居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。” 唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗：“閶闔晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。” 宋苏轼《代普宁王贺冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷诲怜，敢先百辟之朝，以祝万年之寿。” 清袁枚《随园诗话》卷四：“昔人称谢太傅（谢安）功高百辟，心在一邱。”

商量

(1) 交换意见

和他家里的人商量过此事

(2) 商讨

他总是蹲在草地上和别人商量

(3) 购买,问价

终日价无人商量。——《宣和遗事》

相入

(1).互相为用；彼此投合。《国语·周语下》：“且夫备有未至而设之，有至而后救之，是不相入也。” 韦昭注：“不相入，不相为用也。” 宋苏轼《蒜山松林中可卜居作此诗与金山元长老》：“莫年欲学柳下惠，嗜好酸咸不相入。” 明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕四》：“ 骆（骆宾王）答裴（裴炎）书云：‘义士期於壮夫，忠臣出於孝子；既不能推心奉母，亦焉能死节事人。’ 骆之器识如此，而裴以为浮躁浅露，彼方陈力牝朝，詎相入哉？”

(2).佛教语。犹包含。吕澂《中国佛学源流略讲·宗派的兴起及其发展》：“ 法藏用这种繁琐的分析，说明缘起法之间有同体，有异体，在异体上又有相即（同一）和相入（包含）等关系。”

九天

天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

祗候

(1).恭侯。唐张鷟《游仙窟》：“承闻此处有神仙之窟宅，故来祗候。” 清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“曲折十餘里，始至公主第，下骑祗候。”

(2).职官名。宋代祗候分置于东、西上阁门，与阁门宣赞舍人并称阁职，祗候分佐舍人。元代各省、路、州、县分别设祗候若干名，为供奔走驱使的衙役。元明亦指官府衙役，势家仆从头目。元马致远《荐福碑》第一折：“不敢久停久住，祗候将马来。” 元关汉卿《鲁斋郎》楔子：“见一簇人闹，祗候，你看是甚么人？”参阅《宋史·职官志六》。

老臣

(1) 老年人对君主或他人的谦称

老臣病足。——《战国策·赵策》

(2) 又

老臣今者殊不欲食。

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