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名句

杖藜忽避行人去，认是翁来却过桥

释义

名句出处

出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天》

全文：
石壁虚云积渐高。
溪声绕屋几周遭。
自从一雨花零乱，却爱微风草动摇。
呼玉友，荐溪毛。
殷勤野老苦相邀。
杖藜忽避行人去，认是翁来却过桥。

名句书法欣赏

辛弃疾杖藜忽避行人去，认是翁来却过桥书法作品欣赏
杖藜忽避行人去，认是翁来却过桥书法作品

参考注释

杖藜

(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪华冠縰履，杖藜而应门。” 唐杜甫《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋苏轼《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”

(2).藜杖；拐杖。唐护国《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋秦观《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

过桥

迷信风俗，“做七”时的一种仪式。欧阳山《三家巷》十七：“ 区细和区卓捧着区桃的灵牌，到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的，上面糊着金色的纸和银色的纸，一共有两座，一座叫金桥，一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来，师姑们齐声念唱。每唱一节，正位师姑用手卷在桥上一指，灵牌就往上挪动一级。到了桥顶，又往下降；过了金桥，又过银桥，周炳一直看到过完了桥，才告辞回家。”

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