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名句

崔徽卷轴瑶姬梦，纵有相逢不是真

释义

名句出处

出自宋代范成大的《鹧鸪天》

全文：
荡漾西湖采绿苹。
扬鞭南埭衮红尘。
桃花暖日茸茸笑，杨柳光风浅浅颦。
章贡水，郁孤云。
多情争似桂江春。
崔徽卷轴瑶姬梦，纵有相逢不是真。

名句书法欣赏

范成大崔徽卷轴瑶姬梦，纵有相逢不是真书法作品欣赏
崔徽卷轴瑶姬梦，纵有相逢不是真书法作品

参考注释

崔徽

唐歌妓名。曾与裴敬中相爱，既别，托画家写其肖像寄敬中曰：“ 崔徽一旦不及画中人，且为郎死。”后抱恨而卒。事见唐元稹《崔徽歌序》。后多以指美丽多情或善画的少女。宋史达祖《三姝媚》词：“记取崔徽模样，归来暗写。” 明汤显祖《牡丹亭·玩真》：“小娘子画似崔徽，诗如苏蕙，行书逼卫夫人。” 清赵翼《题周昉背面美人图》诗：“ 崔徽自写卷中人，毫釐惟恐差效顰。”

卷轴

古代图书都以贯轴舒卷。所以卷轴成为书籍、著作或裱好装轴的书画的泛称

素虫覃灰丝时蒙卷轴。——清· 袁枚《黄生借书说》

瑶姬

(1).女神名。相传为天帝的小女，即巫山神女。北魏郦道元《水经注·江水二》：“ 郭景纯曰：丹山在丹阳，属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封於巫山之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓巫山之女，高唐之阻。”一说即西王母之女云华夫人。《太平广记》卷五六引《集仙录》：“ 云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑶姬。” 唐李贺《巫山高》诗：“ 瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。” 后蜀顾夐《浣溪沙》词：“青鸟不来传锦字，瑶姬何处锁兰房！”

(2).传说瑶姬 “精魂为草，实为灵芝”。后因以“瑶姬”为花草之神。亦用指色白如玉的花。唐李商隐《木兰》诗：“ 瑶姬与神女，长短定何如？” 唐王周《大石岭驿梅花》诗：“仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路歧。”

有相

(1).谓有贵相。汉王充《论衡·命义》：“犹高祖初起，相工入丰沛之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰侯尼于，鲜卑言有相子也。” 唐白居易《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”

(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引唐戴孚《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚命贫，无位禄。’ 仁亶问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”

(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。唐一行《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐姚合《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

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