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名句

不德於人焉敢异，至诚从物更无他

释义

名句出处

出自宋代邵雍的《自处吟》

全文：
尧夫自处道如何，满洛阳城都似家。
不德於人焉敢异，至诚从物更无他。
眼前只见罗天爵，头上谁知换岁华。
何止春归与春在，胸中长有四时花。

名句书法欣赏

邵雍不德於人焉敢异，至诚从物更无他书法作品欣赏
不德於人焉敢异，至诚从物更无他书法作品

参考注释

不德

(1).不修德行；缺乏德行。《书·伊训》：“尔惟不德罔大，坠厥宗。” 孔颖达疏：“尔惟不德，谓不修德为恶也。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。” 汉潘勗《册魏公九锡文》：“朕以不德，少遭閔凶，越在西土，迁于唐卫。” 晋袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“上军校尉蹇硕以帝轻佻不德，二舅好脩虚名，无股肱之才，惧不能安社稷也。”

(2).不自以为有德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德则无德，不德则在有德。” 南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“未知上德之不德，惟见圣人之不仁。”

(3).不施恩德。《左传·文公十七年》：“德，则其人也；不德，则其鹿也，鋌而走险，急何能择？”

(4).不感激。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·行篡》：“货多则辨，辨则*民不德其上。”《韩非子·外储说左下》：“以功受赏，臣不德君。”

(5).谦词。帝王自称。《太平广记》卷一一八引南朝宋刘义庆《幽明录·东方朔》：“帝欢悦举觴并劝曰：‘不德不足当雅貺。’老翁等并起拜受爵。” 宋苏轼《赐宰相吕公著乞退不许批答》：“水旱之灾，不德所召，卿当助我，求所以消復之道，不当求去我也。”

(6).丕德，大德。不，通“ 丕 ”。《管子·宙合》：“君臣各能其分，则国寧矣，故名之曰不德。” 郭沫若集校引丁士涵云：“古字多以‘不’为‘丕’……‘丕’，大也。”参见“ 不 ”。

至诚

极为诚恳;诚心诚意

至诚待人

其言多痛切,发于至诚。——《汉书·楚元王传》

从物

(1).谓追求物质享受或功名富贵。《荀子·哀公》：“日选择於物，不知所贵，从物如流，不知所归。” 杨倞注：“为外物所诱荡而不返也。”《后汉书·周磐传》：“昔方回、支父嗇神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？” 宋秦观《和渊明＜归去来辞＞》：“内取足於一身，復从物兮何求！”

(2).顺从自然。《管子·内业》：“是故圣人与时变而不化，从物而不移。”《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。”

无他

亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金元好问《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”

(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援閒至河内，过存伯春，见其奴吉从西方还，説伯春小弟仲舒望见吉，欲问伯春无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋王谠《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”

(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事秦，有死无他。’” 三国魏嵇康《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋苏轼《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”

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