古诗 | 偈颂一百零三首·其七 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释月涧 |
释义 | 偈颂一百零三首·其七原文八十种好,三十二相。 丑恶容止,喂狗不噇。 正好烧香供养。 诗词问答问:偈颂一百零三首·其七的作者是谁?答:释月涧 注释1. 佛殿 参考注释八十种好佛教语。指如来善相的八十种细微特征,如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。 隋 慧远 《大乘义章》卷二十:“三十二相名字如是。何者是八十种好?如《地持》説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。《隋书·经籍志四》:“ 释迦 当 周庄王 之九年四月八日,自母右胁而生,姿貌奇异,有三十二相,八十二好。” 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》诗:“惜哉丈六身,缩作三寸小。难具三十二相,八十一种好。” 三十二相佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征,与微细特征八十种“好”,合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。 唐 欧阳詹 《福州南涧寺上方石像记》:“亭亭厥心,隐出真像三十二相。” 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“独殿以居之,翼二菩萨於左右,三十二相足,八十种好具。” 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗:“惜哉丈六身,缩作三寸小,难具三十二相,八十一种好。” 丑恶丑秽 * 道德上的丑恶侵入了美学 丑恶面目 容止仪容举止 容止可观,进退可度。——《孝经·圣治》 爱妾曰非烟,姓 步氏,容止纤丽,弱不胜绮罗。——《清平山堂话本》 正好(1) 恰好 我想派人去叫你们,你们正好来了 (2) 不多不少,没有零头的 正好用十秒钟赶上了公共汽车 烧香(1) 拜神佛时点着香插在香炉中 烧香拜佛 (2) 比喻为求人办事而请客送礼 有些地方风气不正,办事得先烧香 供养(1) 给…提供生计,赡养 我一定供养你 (2) 供给长辈或年长的人生活需要 供养老人 (3) 饲养,养活 就是它们,供养着几百亿吨级的海洋动物,是真正的海洋牧草。——《海洋与生命》 蜂王是黑褐色的,身量特别长,每只工蜂都愿意用采来的花精供养它。——《荔枝蜜》 |
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