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名句

饭牛政自不须歌，失马焉知未为福

释义

名句出处

出自宋代章甫的《次韩中父送行韵》

全文：
素琴横床巾漉酒，千载斯人吾尚友。
只今与世已相违，再见喜君真耐久。
笑我生缘良易足，畲田新烧屋新筑。
饭牛政自不须歌，失马焉知未为福。
百里未容君疾驱，朝廷用才当不拘。
他年得意辇毂下，莫忘诗篇寄田舍。

名句书法欣赏

章甫饭牛政自不须歌，失马焉知未为福书法作品欣赏
饭牛政自不须歌，失马焉知未为福书法作品

参考注释

饭牛

(1).喂牛，饲养牛。《庄子·让王》：“ 鲁君闻颜闔得道之人也，使人以币先焉。颜闔守陋閭，苴布之衣，而自饭牛。” 唐皇甫枚《三水小牍·卫庆》：“自是家产日滋，饭牛四百蹄，垦田二千亩。” 清钱澄之《田园杂诗》之四：“呼儿且饭牛，吾去烧东菑。”

(2).寓不慕爵禄，过劳动自适的生活之意。宋刘克庄《沁园春·平章生日丁卯》词序：“短衣饭牛而至旦，业已归耕；搢笏笼鸽以放生，末由旅贺。”《虞初新志》卷四引清林璐《丁药员外传》：“卜筑东冈，躬自饭牛。”

(3).比喻贤才屈身于卑贱之事。语本《管子·小问》：“ 百里徯，秦国之饭牛者也，穆公举而相之，遂霸诸侯。”又《吕氏春秋·举难》：“ 宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至齐，暮宿於郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其僕之手曰：‘异哉！之歌者非常人也！’命后车载之。”《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“ 卜式拔於芻牧，弘羊擢於贾竖，卫青奋於奴僕，日磾出於降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。” 唐刘禹锡《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起版筑饭牛者异矣。” 清方文《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。” 唐张志和《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到襄阳府，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

失马

(1).丢失马。《北史·王晧传》：“尝从文宣北征，乘赤马，旦蒙霜气，遂不復识。自言失马……须臾日出，马体霜尽，繫在幕前，方云：‘我马尚在。’”

(2).“塞翁失马”之省。比喻坏事在一定条件下可以变为好事。唐黄滔《上刑部郑郎中启》之二：“徒恨伤麟，终几失马。若无往岁，焉有兹辰？” 金李之翰《书呈仲孚》诗：“失马乃为福，梦牛翻作祸。”

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