“物有本末，事有终始”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

物有本末，事有终始

释义

名句出处

出自两汉礼记的《大学之道》

全文：
　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
　　自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

名句书法欣赏

礼记物有本末，事有终始书法作品欣赏
物有本末，事有终始书法作品

参考注释

本末

(1) 树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委

物有本末,事有终始。——《礼记·大学》

(2) 主次,先后

有终

(1).始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” 南朝宋谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”

(2).有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。” 孔颖达疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。” 晋左思《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”

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