“豪雄意气今何在，坛场宫馆尽蒿蓬”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

豪雄意气今何在，坛场宫馆尽蒿蓬

释义

名句出处

出自唐代李峤的《汾阴行》

全文：
君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祠。
斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓树羽旂。
汉家五叶才且雄，宾延万灵朝九戎。
柏梁赋诗高宴罢，诏书法驾幸河东。
河东太守亲扫除，奉迎至尊导銮舆。
五营夹道列容卫，三河纵观空里闾。
回旌驻跸降灵场，焚香奠醑邀百祥。
金鼎发色正焜煌，灵祇炜烨摅景光。
埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。
彼汾这曲嘉可游，木兰为楫桂为舟。
棹歌微吟彩鹢浮，箫鼓哀鸣白云秋。
欢娱宴洽赐群后，家家复除户牛酒。
声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。
自从天子向秦关，玉辇金车不复还。
珠帘羽扇长寂寞，鼎湖龙髯安可攀。
千龄人事一朝空，四海为家此路穷。
豪雄意气今何在，坛场宫馆尽蒿蓬。
路逢故老长叹息，世事回环不可测。
昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。
山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。
不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
第五十八卷

名句书法欣赏

李峤豪雄意气今何在，坛场宫馆尽蒿蓬书法作品欣赏
豪雄意气今何在，坛场宫馆尽蒿蓬书法作品

参考注释

豪雄

(1).强雄；豪杰。《后汉书·袁术传》：“豪雄角逐，分割疆宇。” 南朝陈徐陵《长安道》诗：“輦道乘双闕，豪雄被五都。” 唐李白《赠从兄襄阳少府皓》诗：“结髮未识事，所交尽豪雄。”

(2).豪迈雄壮。北周王褒《关山篇》：“好勇自秦中，意气多豪雄。” 明李贽《与马伯时书》：“然则人之真实，志之诚切，气之豪雄，吾矢发必中，皆可羡者。” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“ 稼轩有吞吐八荒之概，而机会不来，正则可以为郭李，为岳韩，变则即桓温之流亚，故词极豪雄，而意极悲鬱。” 陈毅《六国之行》诗：“桓桓阿惹尔，革命气豪雄。”

(3).雄伟壮丽。徐道政《游颐和园同卢临仙田多稼》诗：“殿阁依山起，结构称豪雄。”

意气

(1) 志向与气概

意气风发

意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 精神;神色

意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(3) 志趣

意气投合

(4) 偏激、任性的情绪

意气用事

何在

在哪里

公理何在?

坛场

(1).古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。《史记·封禅书》：“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》：“於是汉王斋戒设坛场，拜信（韩信）为大将军。”《后汉书·刘玄传》：“众虽多而无所统一，诸将遂共议立更始为天子。二月辛巳，设坛场於淯水上沙中，陈兵大会，更始即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齐书·礼志上》：“息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸於此。” 宋欧阳修《太清宫烧香》诗：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。” 王闿运《＜衡阳县志＞序》：“ 乾隆分治，剏立坛场。”

(2).法坛。佛家讲经说法之所。唐柳宗元《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于衡山，及津大师始修起律教，由其坛场而出者，为正*法。” 唐皇甫冉《送延陵陈法师赴上元》诗：“ 延陵初罢讲，建业去随缘。翻译推多学，坛场最少年。” 清袁枚《新齐谐·陈紫山》：“ 陈目且瞑，强起张目答曰：‘来原无碍，去亦何妨？人间天上，一个坛场。’言毕，跏趺而逝。”

(3).指政坛，政治舞台。康有为《大同书》戊部第五章：“凡登坛场而执政者皆男子也。”

宫馆

(1).离宫别馆。供皇帝游息的地方。《汉书·元帝纪》：“罢角抵、上林宫馆希御幸者。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“郡国宫馆，百四十五。” 李善注：“离宫别馆在诸郡国者。” 唐元稹《楚歌》之四：“万事捐宫馆，空山云雨期。”

(2).祠庙。《汉书·郊祀志上》：“於是郡国各除道，缮治宫馆名山神祠所，以望幸矣。”按，《史记·封禅书》作“宫观”。参见“ 宫观 ”。

蒿蓬

(1).蒿和蓬。泛指杂草。晋陶潜《咏贫士》之六：“ 仲蔚爱穷居，遶宅生蒿蓬。” 明刘基《夏夜台州城中作》诗：“良田半作龟兆坼，秔稻日夕成蒿蓬。” 清顾炎武《劳山歌》：“古言齐国之富临淄次即墨，何以满目皆蒿蓬。”

(2).草野。《南史·梁武烈世子方等传》：“生在蒿蓬，死葬沟壑，瓦棺石椁，何以异兹。” 金元好问《光武台》诗：“当年赤帝孙，提剑起蒿蓬。” 清孙枝蔚《旅兴》诗之三：“寓目增黽勉，慨焉念蒿蓬。”

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