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名句

龙象现形严佛王，乌蟾垂象烛壶天

释义

名句出处

出自宋代邓深的《玉虚洞其上有日月之象其旁有龙象之形》

全文：
立马香溪唤渡船，羊肠绕尽洞呀然。
知谁开闢群工巧，直许宽虚一室圆。
龙象现形严佛王，乌蟾垂象烛壶天。
惜哉不遇江坡赏，为作新诗与世传。

名句书法欣赏

邓深龙象现形严佛王，乌蟾垂象烛壶天书法作品欣赏
龙象现形严佛王，乌蟾垂象烛壶天书法作品

参考注释

龙象

(1).龙与象。水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃经》卷二：“世尊，我今已与诸大龙象菩萨磨訶萨断诸结漏。”

(2).指高僧。唐王勃《四分律宗记序》：“二边云彻，方知实相之尊；十刹风行，乃识真如之贵。将使龙象緇服，维明克允。” 清钱谦益《＜空一斋诗＞序》：“ 紫柏大师以法门龙象，唱道东南。”

(3).指罗汉像。唐罗隐《甘露寺火后》诗：“只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。” 宋苏轼《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十*八*大阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》：“龙象之姿，鱼鸟所惊。” 清顾炎武《重登灵岩》诗：“山静鼪猱栖佛地，堂空龙象散诸天。”

(4).象中体格壮健高大者。《维摩经·不思议品》：“譬如迦叶，龙象蹴踏，非驴所堪。” 嘉祥疏：“此言龙象者，只是一象耳，如好马名龙马，好象云龙象也。”

(5).指皇帝。五代齐己《寄吴国西供奉》诗：“瑶闕合陪龙象位，春山休记鷓鴣啼。” 宋岳珂《桯史·献陵疏文》：“爰竭蚍蜉之诚，仰干龙象之驭。”

现形

把本来的样子显露出来

乌蟾

(1).指神话传说日中的三足乌和月中的蟾蜍。唐韩愈《苦寒》诗：“日月虽云尊，不能活乌蟾。”

(2).指日月；时光。唐陆龟蒙《奉酬袭美苦雨》诗：“乌蟾俱沉光，昼夜恨暗度。” 宋梅尧臣《和岁除日》：“已惊颜貌徐徐改，不奈乌蟾冉冉驰。”

垂象

显示征兆。古人迷信，把某些自然现象附会人事，认为是预示人间祸福吉凶的迹象。《易·繫辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之。” 唐丁泽《龟负图》诗：“天意将垂象，神龟出负图。”《水浒传》第十六回：“ 保正梦见北斗七星坠在屋脊上；今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象！”

壶天

(1).传说东汉费长房为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。长房于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境；胜境。唐张乔《题古观》诗：“洞水流花早，壶天闭雪春。” 宋王安石《上元戏呈贡父》诗：“别开閶闔壶天外，特起蓬莱陆海中。” 元无名氏《抱妆盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御园中别是一壶天。” 清钮琇《觚賸·杜曲精舍》：“﹝ 李雪木 ﹞自到杜曲，神隐壶天者，数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。唐李白《赠饶阳张司户燧》诗：“蹉跎人间世，寥落壶中天。” 唐白居易《酬吴七见寄》诗：“谁知市南地，转作壶中天。” 宋陆游《壶天阁》诗：“乃知壶中天，端胜缩地脉。”

(2).传说仙人施存有一壶，中有天地日月，自号“壶天”，人称“壶公”。参见“ 壶公 ”。

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