读太平告身原文
绫纹金彩射星霞，润墨新腾玉署麻。不用著心惊宠辰，去来元是坦空华。
诗词问答
问：读太平告身的作者是谁？答：蔡襄
问：读太平告身写于哪个朝代？答：宋代
问：蔡襄的名句有哪些？答：蔡襄名句大全
蔡襄读太平告身书法欣赏
读太平告身书法作品
参考注释
金彩
(1).有光彩的金子。《文选·张衡＜南都赋＞》：“其宝利珍怪，则金彩玉璞，随珠夜光。” 李善 注：“彩，金之彩也。” 宋 何薳 《春渚纪闻·杂书琴事》：“ 秦 汉 之间，所制琴品多饰以犀王金彩，故有瑶琴緑綺之号。”
(2).犹光彩。 瞿秋白 《赤都心史》十一：“四壁辉煌金彩，中间成一十字甬道。”
玉署
(1).官署的美称。 南朝 梁 刘孝绰 《校书秘书省对雪咏怀》：“终朝守玉署，方夜劳石扉。”《南史·恩幸传论》：“门同玉署，家号金穴。” 宋 杨万里 《送丁子章将漕湖南》诗之三：“看渠还玉署，老我正归耕。” 王闿运 《丁文诫诔》：“光旧德而文通，宜早翔於玉署。”
(2).指玉堂。翰林院别称。 唐 吴融 《闻李翰林游池上有寄》诗：“花飞絮落水和流，玉署词臣奉詔游。” 元 邓元原 《贺圣节表》：“名叨玉署，目极璇霄。” 明 王洪 《留别孙孟博》诗：“草庐晦跡怜君老，玉署登名愧我先。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“惟 康熙 六年领侍卫内大臣一等公 索尼 ，既未与金甌之卜，亦不由玉署而来，予謚‘文忠’，实为异数。”
(3).指玉宫，道观。 唐 王勃 《九成宫东台山池赋》：“若夫金臺妙境，玉署仙居。” 宋 陶穀 《清异录·兽》：“道家流书言麞、鹿、麂是玉署三牲，神仙所享，故奉道者不忌。”
不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
去来
(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。”
(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。”
(3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。”
(4).犹言左右，表示概数。
(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。”
空华
亦作“ 空花 ”。1.佛教语。隐现于病眼者视觉中的繁花状虚影。比喻纷繁的妄想和假相。《楞严经》卷四：“亦如翳人，见空中华；翳病若除，华於空灭。忽有愚人，於彼空华所灭空地，待华更生；汝观是人，为愚为慧？” 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋》：“意树发空花，心莲吐轻馥。” 宋 司马光 《游三门开化寺》诗：“狂象调难伏，空华灭復生。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“话説人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。” 梁启超 《开明专制论》：“呜呼，我青年之眩於空华，困於噩梦者，其醒耶未耶？”
(2).指雪花。 宋 洪朋 《喜雪》诗：“漫天乾雨纷纷闇，到地空花片片明。”