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名句

王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪

释义

名句出处

出自唐代周昙的《三代门成王》

全文：
成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪。

名句书法欣赏

周昙王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪书法作品欣赏
王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪书法作品

参考注释

王道

(1) 古时指以仁义统治天下的政策

(2) 利害;严厉

既成

已经完成；已经成为。《诗·小雅·六月》：“维此六月，既成我服。” 毛泽*东《统一战线中的独立自主问题》：“有些则造成既成事实再告诉它。” 郭沫若《革命诗人屈原》：“到了这个时候，或早或迟必然的要起来一次革命，便是文字打破既成的定型而向脱去了桎梏的言语急起直追。”

何所

何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐韩愈《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋王安石《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”

越裳

亦作“ 越常 ”。亦作“ 越尝 ”。古南海国名。汉王充《论衡·恢国》：“ 成王之时，越常献雉。”按，《汉书·贾捐之传》颜师古注引此作“越尝”。汉张衡《东京赋》：“北燮丁令，南谐越常。”《后汉书·南蛮传》：“ 交趾之南，有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉。” 唐杜甫《诸将》诗之四：“ 越裳翡翠无消息，南海明珠久寂寥。” 明唐寅《白燕》诗：“ 越裳雉尾姬周化，瀚海乌头汉使归。”

呈瑞

犹呈祥。唐韩愈《春雪映早梅》诗：“芳意饶呈瑞，寒光助照人。” 宋柳永《醉蓬莱》词：“南*极*星中，有老人呈瑞。” 明陈汝元《金莲记·重贬》：“有谁怜犴狴伤秋，还喜却熊羆呈瑞。”

来仪

(1).谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。语出《书·益稷》：“簫韶九成，凤皇来仪。” 孔颖达疏：“簫韶之乐作之九成，以致凤皇来而有容仪也。”《后汉书·左雄传》：“ 汉世良吏，於兹为盛，故能降来仪之瑞，建中兴之功。” 李贤注：“ 宣帝时凤皇五至，因以纪年。” 唐郑嵎《津阳门诗》：“ 花萼楼南大合乐，八音九奏鸞来仪。”后因用以代称凤凰。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“来仪之鸟，肉角之兽，狙獷而不臻。”《艺文类聚》卷八一引汉陈琳《迷迭赋》：“匪荀方之可乐，实来仪之丽闲。”

(2).比喻杰出人物的降临。汉刘桢《赠从弟》诗之三：“何时当来仪，将须圣明君。” 晋干宝《搜神记》卷十六：“不悟阴阳运，哲人忽来仪。” 南朝梁王屮《头陁寺碑文》：“ 金粟来仪，文殊戾止。”

(3).比喻爱慕之人的来临。南朝齐王融《秋胡行》之七：“彼美復来仪，慙颜变欣瞩。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“功曹今夜府直，可谓良时。妾家后庭，即君之前垣也。若不渝约好，专望来仪，方可候晤。”

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