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名句

巧楼后夜邀牛女，留钥今朝送化生

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《谢余处恭送七夕酒、果蜜食化生儿二首》

全文：
踉蹡儿孙忽满庭，折荷骑竹臂春莺。
巧楼后夜邀牛女，留钥今朝送化生。
节物催人教老去，壶觞拜赐喜先倾。
醉眠管得银河鹊，天上皈来打六更。

名句书法欣赏

杨万里巧楼后夜邀牛女，留钥今朝送化生书法作品欣赏
巧楼后夜邀牛女，留钥今朝送化生书法作品

参考注释

后夜

后半夜。唐刘长卿《喜鲍禅师自龙山至》诗：“猿声知后夜，花发见流年。” 宋梅尧臣《依韵和刘六淮潮》：“后夜人无寐，遥听入浦声。” 清吴下阿蒙《断袖篇·任怀仁》：“后夜忽见形云。我家明日当除服作祭。”

牛女

(1).牵牛、织女两星或“ 牛郎织女 ”的省称。晋潘岳《西征赋》：“仪景星於天汉，列牛女以双峙。” 唐元稹《新秋》诗：“殷勤寄牛女，河汉正相望。” 宋黄庭坚《鹊桥仙》词：“年年牛女恨风波，拚此事、人间天上。” 明唐寅《江南四季歌》：“梧桐忽报秋风起，鹊桥牛女渡银河。” 周实《金缕曲·七夕伤逝》词：“尝尽人天离别恨，我亦银河牛女。”参见“ 牵牛织女 ”、“ 牛郎织女 ”。

(2).谓牛女分野。指广东、福建及浙江部分地区。明张煌言《和定西侯张侯服留题金山原韵》之六：“霸就鴟夷原去越，兵联牛女正当闽。”参阅清查继佐《罪惟录·地理志》。

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

化生

(1).化育生长；变化产生。《易·咸》：“天地感而万物化生。” 晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“澄浊剖判，庶物化生。”《资治通鉴·晋惠帝元康七年》：“阴阳恃以化生，贤者恃以成德。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏续录三》：“此化生自然之理，非人力所能为。” 王西彦《古屋》第四部：“一个做母亲的人，怎能舍弃自己血肉所化生的儿女们？”

(2).古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的，这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。《白雪遗音·南词·和风吹动》：“又见粉蝶双双来对舞，蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对，我的才郎岂不恋红粧。” 清赵翼《园居》诗：“蚊蝱本化生，非有卵与核。” 清钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“虾味甚鲜，其物是化生，蚂蚁、蝗虫之子，一落水皆可变。”

(3).佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。南朝梁沉约《为文惠太子礼佛愿疏》：“湿生化生，有想无想，皆藉今日慈悲，咸簉浣濯。”《大乘义章》卷八：“言化生者，如诸天等，无所依托，无而忽起，名曰化生。若无依托，云何得生？如《地论》释，依业故生。” 唐司空图《偶书》诗之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。” 明李贽《与李惟清》：“彼上上品化生者，便是他家至亲儿孙，得近佛光，得闻佛语，至美矣。” 鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》：“我眼前总充塞着重迭的黑云，其中有故鬼，新鬼，游魂，牛首阿旁，畜生，化生，大叫唤，无叫唤，使我不堪闻见。”

(4).即化身。唐杨炯《盂兰盆赋》：“若乃山中禪定，树下经行，菩萨之权现，如来之化生，莫不汪洋在列，欢喜充庭。”详“ 化身 ”。

(5).古代的一种婴儿偶像。古人有以“化生”求子的风俗。唐薛能《吴姬》诗之十：“ 芙蓉殿上中元日，水拍银臺弄化生。” 元顾瑛《天宝宫词》之四：“后宫举做金钱会，香水兰盆浴化生。” 元袁桷《马伯庸拟李商隐＜无题＞次韵》之四：“蜡捻化生秋夕赐，翠标叠胜岁华移。” 明陈继儒《群碎录》：“七夕俗以蜡作婴儿形，浮水中以为戏，为妇人宜子之祥，谓之化生。” 清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“或曰：化生，摩侯罗之异名。宫中设此，以为生子之祥。”

(6).指女神像。唐元稹《哭女樊四十韵》：“翠凤舆真女，红蕖捧化生。”《太平广记》卷三五七引宋柳开《蕴都师》：“见一佛前化生，姿容妖冶，手持莲花，向人似有意。”

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