“万灵操戟夹危栋，中有丹书并绿字”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

万灵操戟夹危栋，中有丹书并绿字

释义

名句出处

出自宋代李流谦的《贺王制置敷学之除》

全文：
太霄杰观凌空起，非雾非烟护珠蕊。
万灵操戟夹危栋，中有丹书并绿字。
走云飞雨泽地产，合璧联珠焕宸纬。
尧图羲坟共彪炳，禹训汤铭角雄伟。
冈陵松柏老如铁，华榜丹青新若洗。
论思欲侍圣天子，寓直正须真学士。
一时盛选孰睥睨，百代耆儒属宸倚。
惟有我公瑞河岳，早与灵鳌争贔屭。
丝纶飞藻倾两禁，弓鉞专方雄万绮。
从容裘带净岷陇，零落旗矛清筰嶲。
畴庸王府侈三昼，告喜邮音传一纸。
升华秘宇阶召拜，正位台符慰瞻徯。
妄论斯文本神物，轻发其藏触天恚。
开物成务非翰墨，贲饰乾坤乃能事。
周书九诰削邪叛，一品会昌夷僭诡。
愿公亟从衮舄归，早就典谟垂万世。
迂愚把笔自龆龀，裂纸悲鸣蛩蚓比。
酸寒一尉不可说，尺璧光阴分马箠。
待公勋业映彝鼎，勉葺巴芜歌俊伟。
丝麻虽美收蒯菅，尚冀风人采舆隶。

名句书法欣赏

李流谦万灵操戟夹危栋，中有丹书并绿字书法作品欣赏
万灵操戟夹危栋，中有丹书并绿字书法作品

参考注释

万灵

(1).众神。《史记·封禅书》：“ 黄帝接万灵明廷。” 宋苏轼《次韵张昌言喜雨》：“精贯天人一言足，云兴岳瀆万灵趋。” 清龚自珍《祀典杂议》之四：“召万灵之祐，锡九流之福。” 康有为《出都留别诸公》诗之二：“天龙作骑万灵从，独立飞来縹緲峰。”

(2).众生灵；人类。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及泰寧，中及万灵。” 晋葛洪《抱朴子·仙药》：“遨游上下，使役万灵。” 宋范仲淹《天道益谦赋》：“高者抑而下者举，一气无私；往者屈而来者伸，万灵何遁。” 许地山《别话》：“不会爱或拒绝爱女人的，纵然他没有烦恼，他是万灵中最愚蠢的人。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

丹书

(1).古时以朱笔记载犯人罪状的文书。《左传·襄公二十三年》：“初，斐豹，隶也，著於丹书。” 杜预注：“盖犯罪没为官奴，以丹书其罪。” 三国魏曹操《度关山》诗：“有燔丹书，无普赦罪。”《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“苟削丹书，得夷平民。” 李周翰注：“丹书，定罪之书。”

(2).传说中赤雀所衔的瑞书。《吕氏春秋·应同》：“及文王之时，天先见火，赤乌衔丹书集於周社。”《史记·周本纪》“生昌，有圣瑞” 张守节正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭……以不仁得之，不仁守之，不及其世。’” 北周庾信《周祀五帝歌·赤帝云门舞》：“赤雀丹书飞送迎，朱絃絳鼓罄虔诚。”

(3).指《洛书》。传说夏禹治水时，洛水神龟负之而出，故称《洛书》。《淮南子·俶真训》：“ 洛出丹书，河出緑图。”

(4).古代帝王赐给功臣世袭的享有免罪等特权的证件。汉司马迁《报任少卿书》：“僕之先，非有剖符丹书之功。” 元王恽《玉堂嘉话》卷四：“肆申白马之盟，庸示丹书之约。” 明张居正《拟唐回鹘率众内附群臣贺表》：“丹书锡誓，既崇日逐之封；赤芾疏荣，仍懋秩訾之赏。”

(5).朱笔书写的文字。汉荀悦《汉纪·昭帝纪》：“ 汉使至匈奴，常惠数私见使，教之曰：‘陛下亲射上林中，得白雁，足有繫帛丹书，言武等在荒泽中。’” 景耀同《次韵黄季刚相思》之一：“囓臂当年底有盟，丹书斜上甚分明。”

(6).朱笔书写的诏书。唐武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》诗：“金玉裁玉度，丹书奉帝俞。” 元白朴《墙头马上》第四折：“亲捧丹书下九重，路人争识五花驄。” 明李东阳《送焦守静先生使襄府》诗：“丹书玉节又南行，一日龙光起四瀛。”

(7).古代方士用以呪邪镇鬼的朱文符书。汉仲长统《昌言》：“於是淫厉乱神之礼兴焉，侜张变怪之言起焉，丹书厌胜之物作焉。”《后汉书·方术传·解奴辜》：“又河南有麴圣卿，善为丹书符劾，厌杀鬼神而使命之。”

(8).道教语。即丹书墨箓。指以墨书写符文的朱漆之简。泛指炼丹之书，道教经书。见《云笈七籤》卷七。明屠隆《綵毫记·祖饯都门》：“授丹书早晚驱鸡，与夫人同学驂鸞。”

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