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名句 既是数目分明,为甚麽无人数得过
释义

名句出处

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》

全文:
三个与四个,七个与八个。
数目甚分明,无人数得过。
既是数目分明,为甚麽无人数得过
道士著白襕,且非真措大。

参考注释

既是

既然是

既是干不成,就算了吧

数目

(1) 事物的个数

(2) 衡量事物的标准

无拨啥数目,晚得来!——《海上花列传》

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

为甚

为什么。 宋 周邦彦 《迎春乐·携妓》词:“为甚月中归,长是他、随车后。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折:“为甚媒人,心无惊怕。” 清 李渔 《奈何天·惊丑》:“为甚的爇席薰兰处,好气息不见分毫。” 郭沫若 《瓶》诗之二三:“啊,有酒,你为甚总怕提壶?”

人数

(1) 人的总数

研究院将其人数增加了一倍

(2) 花名册上的人员数额

人数为70000的雇员

得过

(1).犹得罪;获罪。《史记·魏其武安侯列传》:“ 夫 数以酒失得过丞相,丞相今者又与 夫 有郄。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》:“譬如人子,得过於父母,惟有恭顺静默,引咎自责,庶几可解。”

(2).得以通过,得以度过。 唐 徐夤 《河流》诗:“ 大禹 成门嶮,为龙始得过。”

(3).指生活、工作等过得去。参见“ 得过且过 ”。

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更新时间:2025/2/11 11:11:27